Quem foi Benjamin Lay, a 'pessoa mais radical' do radical século 18:sites de apostas que pagam por cadastro
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Onde quer que estivesse, Lay defendia suas crenças, com atos e palavras.
Introdução ao Reembolso
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Seus métodossites de apostas que pagam por cadastroconfrontação fizeram as pessoas falarem sobre ele, suas ideias, sobre a natureza do quakerismo, do cristianismo e, sobretudo, da escravidão, considerada na época tão natural quanto a água e o vento.
No que talvez tenha sido seu protesto mais famoso, Lay compareceu à reunião anualsites de apostas que pagam por cadastroquakers da Filadélfia (hoje, nos Estados Unidos)sites de apostas que pagam por cadastro1738, com um livro oco, no qual havia colocado uma bexiga animal amarrada, cheiasites de apostas que pagam por cadastrosucosites de apostas que pagam por cadastrofrutas vermelhas.
Ele afirmou aos presentes, que incluíam ricos quakers que mantinham pessoas escravizadas: “Assim Deus derramará o sangue das pessoas que escravizarem seus semelhantes”.
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Lay então cravou uma espada no livro, que parecia uma Bíblia, e o “sangue” jorrou sobre as cabeças e os corpos dos escravagistas horrorizados.
“Ele não se importava o que pensavam dele; o que queria era atrair as pessoas parasites de apostas que pagam por cadastrocausa”, segundo seu biógrafo Marcus Rediker, historiador da Universidadesites de apostas que pagam por cadastroPittsburgh, nos Estados Unidos. “Ele perdeu a batalha contra os anciãos da igreja, mas ganhou com a geração seguinte.”
Uma resenha da biografia, intitulada The Fearless Benjamin Lay (“O destemido Benjamin Lay”,sites de apostas que pagam por cadastrotradução livre), afirma que “nasites de apostas que pagam por cadastroépoca, Benjamin Lay talvez fosse a pessoa mais radical do planeta”.
A radicalização
Lay nasceusites de apostas que pagam por cadastro1682 e formou-se como fabricantesites de apostas que pagam por cadastroluvassites de apostas que pagam por cadastroColchester, na Inglaterra. A cidade abrigava uma importante indústria têxtil e era um polo geradorsites de apostas que pagam por cadastropensamentos radicais.
“Ele era um quakersites de apostas que pagam por cadastroterceira geração,sites de apostas que pagam por cadastrouma região com forte históricosites de apostas que pagam por cadastroradicalismo religioso”, segundo Rediker.
Posteriormente, Lay se tornou marinheiro e esta experiência moldaria suas opiniões.
“Lay aprendeu pela primeira vez sobre a escravidão ao ouvir histórias dos seus amigos marinheiros sobre o comérciosites de apostas que pagam por cadastropessoas escravizadas”, afirma o historiador. “Havia também uma tradição marinheira radical, uma ética marinheira solidária, que complementou a tradição radicalsites de apostas que pagam por cadastroLay.”
Depoissites de apostas que pagam por cadastroregressar àsites de apostas que pagam por cadastrocasa na regiãosites de apostas que pagam por cadastroColchester, Lay enfrentou problemas com a comunidade quaker porque sentiu necessidadesites de apostas que pagam por cadastrofalar contra as pessoas que não estavam à altura dos seus padrões morais.
“Ele foi encrenqueirosites de apostas que pagam por cadastrotodos os momentos dasites de apostas que pagam por cadastrovida”, segundo Rediker. “Tinha um sentido poderoso das suas convicções e dizia a verdade aos poderosos.”
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O pesadelo
De Colchester, Benjamin Lay viajou para Barbados comsites de apostas que pagam por cadastroesposa — uma pregadora popular e admirada nasites de apostas que pagam por cadastrocomunidade quaker, chamada Sarah Smith. Ela também era quaker e anã.
A intenção era abrir uma loja, mas a experiência “foi um pesadelo”.
Durantesites de apostas que pagam por cadastroestadasites de apostas que pagam por cadastro18 meses como comerciante, ele observou como um homem escravizado se suicidava antessites de apostas que pagam por cadastrosubmeter-se a outra surra. Esta e uma infinidadesites de apostas que pagam por cadastrooutras barbaridades na colônia britânica deixaram Lay traumatizado e impulsionaramsites de apostas que pagam por cadastropaixão pela luta contra a escravidão.
“[Barbados] era a principal sociedade escravagista do mundo”, segundo seu biógrafo. “Ele viu pessoas escravizadas mortassites de apostas que pagam por cadastrofome, espancadas até a morte, torturadas até a morte e estava horrorizado.”
Ele se pronunciou contra os donos das plantações que, indignados, expulsaram-no dali.
A odisseiasites de apostas que pagam por cadastroLay o levou à Filadélfia — na época, a maior cidade da América do Norte, que abrigava a segunda maior comunidade quaker do mundo.
Por ter vivido na Inglaterra, onde era raro ver evidências da escravidão, ele ficou surpreso ao constatar que a maioria dos líderes daquela comunidade quaker e seus membros mantinham pessoas escravizadas.
Lay começou a organizar protestos públicos para sensibilizar a comunidade quaker dos Amigos da Filadélfia e conscientizá-lossites de apostas que pagam por cadastrosuas próprias faltas morais a respeito da escravidão.
Certo domingosites de apostas que pagam por cadastromanhã, depoissites de apostas que pagam por cadastrouma forte nevasca, ele parou na entrada do centrosites de apostas que pagam por cadastroreuniões dos quakers com uma perna à mostra.
Quando alguém insistia para que ele não se expusesse ao frio intenso para evitar ficar doente, ele respondia: “Ah, você finge ter compaixão por mim, mas não sente nada pelos pobres escravos dos seus campos, que passam todo o inverno seminus”.
Com este tiposites de apostas que pagam por cadastroação e muitas palavras, Lay protestou com tanta frequência que os ministros e anciões acabaram fazendo com que ele não pudesse mais comparecer a nenhuma reunião.
Ele acabou deixando a Filadélfia para estabelecer-sesites de apostas que pagam por cadastroAbington (hoje, no Estado americanosites de apostas que pagam por cadastroMassachusetts). Foi ali que, no ano seguinte (1735), morreusites de apostas que pagam por cadastroesposa.
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A mortesites de apostas que pagam por cadastroSarah Smith e um processo conduzido contra ele, questionandosites de apostas que pagam por cadastrofiliação à comunidade quaker, fizeram com que ele afundasse na amargura. Lay então se dedicou a escrever um tratado pedindo o fim imediato e incondicional da escravidãosites de apostas que pagam por cadastrotodo o mundo.
O trabalho intitulava-se All Slave-Keepers that Keep the Innocent in Bondage, Apostates (“Todos os mantenedoressites de apostas que pagam por cadastroescravos que mantêm os inocentessites de apostas que pagam por cadastrocativeiro, apóstatas”,sites de apostas que pagam por cadastrotradução livre). E Lay pediu a umsites de apostas que pagam por cadastroseus amigos que o publicasse — ninguém menos que o editor e erudito Benjamin Franklin (1706-1790), que viria a ser um dos pais fundadores dos Estados Unidos.
Era um livro estranho, mas se tornou um texto fundamental na luta contra a escravidão no Atlântico e um avanço importante do pensamento abolicionista.
Na época, já havia outros abolicionistas, mas ninguém havia assumido uma posição tão intransigente e universal contra a escravidão. E, nos Estados Unidos, Lay continuou desafiando os conceitos convencionalmente aceitos, transformando-se no que foi, provavelmente, o radical mais visionário da América pré-revolucionária.
Certeza moral
Benjamin Lay construiusites de apostas que pagam por cadastroprópria casasites de apostas que pagam por cadastroAbington. Para isso, ele selecionou um local “pertosites de apostas que pagam por cadastroum manancialsites de apostas que pagam por cadastroágua limpa” e ergueu uma pequena cabanasites de apostas que pagam por cadastrouma “escavação natural na terra” — uma cova.
Aparentemente, a casa era ampla, pois tinha espaço para uma grande biblioteca. No ladosites de apostas que pagam por cadastrofora, ele plantou uma macieira e cultivou batatas, abóboras, rabanetes e melões.
Seu prato preferido era “nabos cozidos e, depois, assados” esites de apostas que pagam por cadastrobebida preferida era “água pura”.
Vegetariano, ele confeccionava suas próprias roupassites de apostas que pagam por cadastrolinho, para evitar a exploração dos animais. Não usava nem mesmo lãsites de apostas que pagam por cadastroovelha. E não consumia nenhum produto que pudesse ter sido produzido por mãos escravizadas.
Em 1758 — o ano anterior à mortesites de apostas que pagam por cadastroLay, com 77 anossites de apostas que pagam por cadastroidade —, a reunião anual dos quakers na Filadélfia, depoissites de apostas que pagam por cadastromuita agitação desde o princípio, formou um processo para disciplinar e, por fim, repudiar os quakers que comerciavam pessoas escravizadas.
A escravidão propriamente dita continuaria sendo permitida por mais 18 anos, mas “Lay entendeu que era o princípio do fim”, segundo Rediker. E, quando recebeu a notícia, ele exclamou: “Agora posso morrersites de apostas que pagam por cadastropaz”.
Os quakers ficariam à frente da campanha contra a escravidão, que seria finalmente abolida nos Estados Unidossites de apostas que pagam por cadastro1865.
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Um mundo melhor
Durantesites de apostas que pagam por cadastrolonga vida, Benjamin Lay foi repudiado tanto pelos quakerssites de apostas que pagam por cadastroAbington e da Filadélfia, nos Estados Unidos, quanto por grupossites de apostas que pagam por cadastroColchester esites de apostas que pagam por cadastroLondres, no Reino Unido.
Sua certeza moral significava que ele não poderia permitir que os traficantessites de apostas que pagam por cadastropessoas escravizadas no seu meio deixassemsites de apostas que pagam por cadastroser questionados, mas suas denúncias os deixavam furiosos.
“Eles o ridicularizavam, interrompiam... muitos o desprezaram como deficiente mental e transtornadosites de apostas que pagam por cadastroalguma forma, já que ele se opunha ao sentido comum da época”, afirma seu biógrafo.
Depoissites de apostas que pagam por cadastroquase 300 anos, quatro grupos vinculados aos que o repudiaram reconheceram seu erro. Um deles — os quakers do nortesites de apostas que pagam por cadastroLondres — reconheceu,sites de apostas que pagam por cadastro2017, que o grupo “não havia percorrido o caminho que, mais tarde, perceberíamos como sendo justo”.
“Foi corrigida uma injustiça histórica”, segundo o escritor Tim Gee, quakersites de apostas que pagam por cadastroLondres.
Para Gee, o legado duradourosites de apostas que pagam por cadastroLay é que ele teve “uma visãosites de apostas que pagam por cadastroum mundo melhor. Ele conseguiu ver as injustiças básicas da sociedade que eram consideradas normais e as trouxe para a luz.”
