Gelo no pênis, exorcismo e medo; os padres gays silenciados pela Igreja no Brasil:gaminator 777

A ideiagaminator 777viver sob uma condição a ser "curada" acompanhou Rafael por muito tempo. Nove anos depois das noitesgaminator 777exorcismo no seminário, já ordenado sacerdote, ele anotougaminator 777uma espéciegaminator 777carta, endereçada a Deus: "Canseigaminator 777fingir ser quem eu não sou. Quero descansar", relembrou Rafael, hoje um padre na periferiagaminator 777São Paulo, "por favor, Deus, me leve. Prefiro a morte".

Solidão

As histórias dos padres gays são vividasgaminator 777segredo, discutidas apenas entre eles, tratadasgaminator 777guetos dentro das congregações, sob o medogaminator 777perseguição egaminator 777caça às bruxas. Ou, apenas,gaminator 777solidão.

Não há uma estatística oficial sobre o númerogaminator 777padres católicos homossexuais no Brasil. No país, dentre 27 mil padres, não há nenhum que esteja atualmente exercendo o sacerdócio e que tenha assumido a homossexualidadegaminator 777público. Nos Estados Unidos, pouco maisgaminator 777dez já falaram publicamente sobregaminator 777orientação sexual.

Dezenasgaminator 777padres gays brasileiros e pesquisadores do tema estimam, entretanto, que o númerogaminator 777homossexuais entre os sacerdotes do país é significativo. Padres, formadoresgaminator 777sacerdotes e estudiosos ouvidos pela reportagem estimam, informalmente, que existam ao menos 30%gaminator 777homens gays no clero.

Um padre gay no Ceará disse à BBC News Brasil que, emgaminator 777ordem religiosa no Nordeste, "pelo menos 80%" dos colegas têm essa orientação. Um seminarista disse à reportagem que, emgaminator 777turmagaminator 77740 estudantes no interiorgaminator 777São Paulo, 30 seriam homossexuais. E uma pesquisadora que estuda um monastério católico no Nordeste afirma que, lá, "90% do clero é gay".

Seis padres e seminaristas homossexuaisgaminator 777cinco Estados brasileiros aceitaram compartilhar suas histórias, ao longogaminator 777um mês, com a reportagem da BBC News Brasil. Todos pediram anonimato, por receiogaminator 777punições. Mesmo que vivam o celibato, como pede a doutrina católica, se os seus superiores considerarem que têm orientação sexual inadequada, eles podem ser expulsos da Igreja.

Como disse um padre da Bahia antesgaminator 777aceitar conceder a entrevista, "minha vida depende desse anonimato". Do contrário, ele poderia perder não só o emprego, mas a casa, o planogaminator 777saúde, a aposentadoria e amigos. Teria que deixar a paróquia que hoje lidera, no interior baiano, com "uma sacolagaminator 777roupas velhas", poucas centenasgaminator 777reais na conta bancária e sem ideia do que fazer depois.

No fogo cruzado, os padres gays

Nos últimos anos, as discussões sobre como lidar com os padres homossexuais dentro da Igreja aumentaram. Em 2013, respondendo a uma pergunta sobre a influênciagaminator 777sacerdotes gays no Vaticano, o papa Francisco dissegaminator 777famosa frase "Quem sou eu para julgar?" — uma fala que trouxe esperança a todos os católicos LGBTs.

No ano seguinte, no Sínodo sobre a Família, o papa fez uma referência direta aos "dons e qualidades" dos homossexuais e perguntou se a Igreja "seria capazgaminator 777acolher" essas pessoas. O trecho não conseguiu a quantidade necessáriagaminator 777votosgaminator 777bispos para constar do documento final do encontro, mas foi recebido como uma nova maneiragaminator 777tratar do tema.

A reaçãogaminator 777setores tradicionalistas católicos foi forte. A tentativagaminator 777maior abertura teria tido influênciagaminator 777uma campanha contra o papa que se agravou com a acusaçãogaminator 777que Francisco teria acobertado ou tolerado abusos sexuaisgaminator 777menores cometidos pelo ex-cardeal americano Theodore E. McCarrick (posteriormente expulso da Igreja pelo papa).

Em uma carta aberta, um ex-embaixador do Vaticanogaminator 777Washington, Carlo Maria Viganò, chegou a pedir a renúncia do papa e denunciou uma "máfia rosa" que agiria na Santa Sé. Segundo Viganò, esse grupo pregaria mais poder para o clero homossexual e encobriria casosgaminator 777pedofilia.

Dezenasgaminator 777estudos feitosgaminator 777vários países jamais encontraram relação entre ser gay e abusar sexualmentegaminator 777crianças. Ainda assim, bispos e cardeais desses mesmos setores tradicionalistas insistemgaminator 777apontar os padres homossexuais como a causa do problema dentro da Igreja.

Nas manifestações seguintes sobre o clero gay, o próprio papa pareceu se tornar mais crítico. Ele disse,gaminator 777maiogaminator 7772018, que a homossexualidade está "na moda" e que "é melhor que deixem o sacerdócio a continuarem a viver uma vida dupla".

Por fim,gaminator 777nova abertura,gaminator 777setembro, Francisco recebeu o padre jesuíta James Martin, um defensor da causa gay entre os sacerdotes. A reunião foi vista como novo sinalgaminator 777apoio do pontífice à acolhidagaminator 777homossexuais.

Brasil

No Brasil, o posicionamento da Igreja Católica é idêntico à tradição do Vaticano. Em resposta a questionamentos da BBC News Brasil sobre quem pode se tornar padre, o arcebispo-primaz do Brasil, Dom Murilo Krieger, citou a última instrução publicada pela Igreja,gaminator 7772005 — a que fala que não se pode "admitir nos seminários e ordens sagradas aqueles que praticam a homossexualidade", apresentam "tendências homossexuais profundamente radicadas" ou "apoiam a chamada 'cultura gay'".

O texto que a Arquidiocese-primaz do Brasil cita passou a valer nos primeiros meses do papadogaminator 777Joseph Ratzinger, o Bento 16, e é o mais restritivogaminator 777relação aos gays.

A instrução repete normas que já apareciam no Catecismo da Igreja (conjuntogaminator 777regras da doutrina católica para todos os países), escrito pelo próprio Ratzinger, então cardeal,gaminator 7771986 — quando era o líder da Congregação para a Doutrina da Fé, entidade do Vaticano responsável por defender a tradição e as ideias teológicas da Igreja. Vigente ainda hoje, esse é o texto que define pessoas gays como "objetivamente desordenadas".

No meio dos embates na Santa Sé e nas igrejas nacionais estão os padres gays — que recebem calados os impactos das disputas entre os setores tradicionalistas e progressistas da Igreja, egaminator 777gruposgaminator 777fiéis fora dela.

Como disse um padre gay do interior da Bahia, querer avançar na discussão sobre a acolhida do clero gay na Igreja, neste momentogaminator 777divisão, é "pedir para ser apedrejado". "Há uma sensaçãogaminator 777que, com Francisco, é agora ou nunca (para mudanças). Mas, como na doutrina nada muda, ao mesmo tempogaminator 777que há mais integrantes do clero querendo falar, a angústia só aumenta, por não se sentirem seguros para isso."

Responsável pelas discussões que podem promover mudanças na Igreja no país, a Confederação Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) afirmou, porgaminator 777vez, que não foram feitas nos últimos anos e nem estão sendo feitas atualmente,gaminator 777suas assembleias internas, discussões sobre os sacerdotes homossexuais.

Muitos desses padres oscilam entre os lampejosgaminator 777aberturagaminator 777Francisco, a postura distante da Igreja Católica no Brasil e a franca agressividade dos setores ultratradicionalistas. E vivem suas trajetóriasgaminator 777silêncio, no dia a dia das paróquias do interior e das grandes cidades brasileiras, sem revelar quem eles realmente são.

Nuncagaminator 777dois

Aspirantes a padres aprendem como funciona o armário católico ainda no seminário. Muitas das normas dessas casasgaminator 777formação só existem para combater as "tendências homossexuais" entre os seminaristas, como relembra o padre Rafael, hoje aos 45 anos,gaminator 777uma conversa com a BBC News Brasil na cozinha da casa simples onde vive, pertogaminator 777sua paróquiagaminator 777São Paulo.

Andargaminator 777duplas pelos corredores e pátios à noite, por exemplo, era visto com maus olhos. Os dormitórios eram compartilhados, sempre, entre três ou cinco seminaristas. "Nunca duas, nunca quatro pessoas. Era uma regra que todos entendiam: para evitar a formaçãogaminator 777casais", conta o padre. "Mas o que acabava inibindo eram as amizades."

Assistir ao telejornal depois do jantar, ou ir ao cinema, só se os seminaristas estivessemgaminator 777números ímpares. "Provoca um clima tenso, não é natural, tranquilo. Sempre há olhosgaminator 777você. E isso se prolonga por sete, oito anos", diz um outro seminarista.

Dois seminaristas com quem a reportagem conversou (umgaminator 777Minas Gerais e outro do Piauí) relataram regras semelhantesgaminator 777suas rotinas. "Quem vai achar que esse é um bom ambiente para uma pessoa ter uma formação sentimental saudável?", questiona o padre Rafael. "É importante ter um bom desenvolvimento afetivo para ficar bem consigo e depois poder servir bem aos fiéis. Não é essa a razãogaminator 777ser da igreja?"

Dos seus anosgaminator 777formação, Rafael traz também a sensaçãogaminator 777culpa. Segundo o catecismo da Igreja, a masturbação é considerada pecado grave, por representar um ato sexual cujo fim não é a reprodução. Se envolvesse pensamentos homossexuais, tratava-segaminator 777"manifestação do demônio" — uma "sensação horrível", define Rafael, e sobre a qual não podia falar com ninguém, por medogaminator 777ser expulso.

Nesse período da juventude, entre os 20 e os 25 anos, o seminarista considerou estratégias diversas para combater esse "mal": além das aplicaçõesgaminator 777gelo na genitália, quis ter um cintogaminator 777castidade ("achava que um cadeado resolveria") e decidiu deixargaminator 777comer seus pratos preferidos ("uma ideiagaminator 777purificação contra o prazer").

Um outro padre gay, Aurélio*, hoje pároco numa cidade média no interior da Bahia, conta quegaminator 777seu seminário, no início dos anos 2000, santos católicos "bem-sucedidos"gaminator 777reprimir a sexualidade eram citados como exemplos a seguir. São Franciscogaminator 777Assis, contavam os formadores, se atirava nos espinhosgaminator 777uma roseira quando sentia impulsos sexuais fortes demais, ou na neve.

Aos 20 anos, Aurélio acreditou que a privação do sono seria uma boa formagaminator 777frear seus desejos (fortes naquele tempo, segundo ele conta). "Me obrigava a dormir três horas por noite, no máximo. Fazia trabalhosgaminator 777graça, virava noites, me cansava muito. Achava que, se eu estivesse bem desgastado, não teria desejos", contou o padre. Como resultado, perdeu maisgaminator 77710 quilos e, numa manhã, caiugaminator 777cama e durante dias não pôde se levantar.

Um alívio possível, nesse contexto, era a confissão. "Eu chegava a irgaminator 777roupão ao confessionário. Saía do banho morrendogaminator 777culpa por ter tido prazer sexual sozinho", relembra o padre Rafael. "Era um alívio incompleto. Não sentia confiança no padre confessor, não falava das minhas fantasias com receiogaminator 777ser perseguido. Logo depois me sentia culpadogaminator 777novo. A sexualidade era esse inferno,gaminator 777dia egaminator 777noite. Um terror."

Nas aulas sobre a doutrina, as dúvidas se multiplicavam. "A masturbação, um pecado grave? Honestamente, Deus está preocupado se você está se tocando? E aí vai ao confessionário e não fala que tratou mal o pobre, que manchou a imagemgaminator 777alguém… O único pecado era a sexualidade", afirma Rafael. "E satanizei esse meu lado. Percebi que tinha a 'tendência' e fiquei pirado. Lembro do diagaminator 777que falei para mim mesmo: 'Meu Deus, estou desconfiadogaminator 777que sou gay. Nem mereço estar vivo'."

Em seu seminário, Rafael ouviu pela primeira vez uma expressão comum nesse meio: as "amizades particulares", como os superiores chamavam os relacionamentos entre jovens que eles acreditavam serem gays.

"'Não podemos ceder a amizades particulares', eles falavam, uma regra sempre repetida", conta Rafael. "Era uma formagaminator 777dizer que a proximidade entre amigos estava descambando para a 'anormalidade'. Eu vivi isso. Tinha meu melhor amigo e ouvíamos críticas: 'Olha quem vem lá, uma amizade particular…'"

Como Rafael estava decidido a viver o celibato, e também a afastar suspeitasgaminator 777que desrespeitava essa regra, ele se distanciava das pessoas com quem tinha afinidade. "A consequência é que os seminários formam jovens adultos muito imaturos emocionalmente."

Por que insistirgaminator 777ser padre?

Rafael terminougaminator 777formaçãogaminator 7772002 e, uma vez ordenado, encontrou durante algum tempo relativa paz. Vivergaminator 777celibato é um desafio para qualquer padre, ele dizia a si próprio, seja ele gay ou heterossexual.

A ideiagaminator 777uma "igreja para os pobres" era o que o atraía, e Rafael, como os padres que aceitaram contar suas histórias nesta reportagem, não duvidavagaminator 777ter ouvido o "chamado". Não questionava, enfim, o que a Igreja Católica chamagaminator 777vocação.

"Sentia que tinha o que é necessário para ser um bom sacerdote. Nunca duvidei disso. A Igreja que me atrai é a que está com o povo, que se doa, ajuda as pessoas, vai ao encontrogaminator 777quem precisa. A Igreja que prepara para enfrentar a vida e não a que vira as costas para o diferente", diz. "É a ideia que me mantém nela até hoje, mesmo que não me aceite plenamente."

Dedicado, o padre Rafael galgou posições dentrogaminator 777sua diocese, que o colocougaminator 777uma relaçãogaminator 777autoridade sobre outros padres. Foi quando voltou a sentir o peso da contradiçãogaminator 777relação à instituição que abraçara. "Eu me perguntava: como posso ser responsável por essa estrutura toda e sentir atração por homens? Está errado, eu sou errado. Deus vai me castigar, vai descontar nas minhas iniciativas pastorais, algo muito ruim vai acontecer."

Um dia, um frequentadorgaminator 777uma paróquia sobgaminator 777responsabilidade passou a se dizer possuído pelo demônio. Para Rafael, a culpa era sua, dagaminator 777sexualidade egaminator 777seus sentimentos "desordenados". "Nessa época, começaram a surgir feridas no meu corpo, que eu procurava esconder e que demoraram meses para sarar."

O padre havia tentado fazer terapia com uma psicóloga indicada pela Igreja. Mas a experiência não foi boa. Quando ousou falargaminator 777sua orientação sexual, a reação da profissional foi perguntar: "Sério?" E relatou como, um tempo antes, havia "curado" um senhorgaminator 777suas "tendências". Recomendada pela Igreja, a psicóloga era adepta da "terapiagaminator 777conversão", a chamada "cura gay". Rafael escreveu nessa época as linhasgaminator 777que dizia preferir morrer.

"Pensei: o que vou fazer? Então descobri os sites pornô, fiquei viciadogaminator 777pornografia, vídeosgaminator 777sexo entre homens todo dia, a culpa só aumentava… Não aguentava mais, e orei pela minha morte."

Meses depois, os poucos amigos com quem passou a falar sobre o assunto insistiram para que ele tentasse novamente a terapia. Recebeu a indicaçãogaminator 777um outro padre, psicólogo, que atendia dentrogaminator 777uma congregação. Desta vez, a abordagem foi outra.

"A primeira frase que disse pra ele foi: 'Eu reconheço que tenho uma tendência homossexual, mas não aceito'. E a primeira coisa que ele falou foi: 'Mas como você vai ser feliz, se você não se aceita?'", conta.

"Cara, ele me quebrou as pernas. Que diferença. Joguei fora um livro que eu estava lendo, coisa pesadíssima, chamado Batalha pela Normalidade Sexual — que normalidade é essa, meu amigo? Mas foi só ali que comecei a entender. Tomei consciência dos meus mecanismos,gaminator 777como eu jogava tudo para baixo do tapete, do problema que é não falar sobre o que se sente… Comecei a me aceitar."

Ao receber ajuda deste outro padre psicólogo, que lhe disse ter atendido outras dezenasgaminator 777sacerdotes com angústias parecidas,

Rafael percebeu uma outra faceta do armário católico: entre os padres, ele não é secretogaminator 777forma alguma. Todos sabem da existênciagaminator 777homossexuais no clero — a questão é que não se pode falar disso publicamente. "É a própria definiçãogaminator 777tabu."

Uma situação inesperada vivida nessa época,gaminator 777meadosgaminator 7772012, contribuiu para o processogaminator 777aceitação do padre Rafael. Em uma viagem, ele encontrou um superior, um bispo conhecido seu, que o olhougaminator 777um jeito novo.

"Ele deugaminator 777cimagaminator 777mim. O bispo se aproximou, me deu um beijo na orelha. Fiquei sem reação, eu não o conhecia há muito tempo, mas simpatizava com ele e não quis afastá-lo. Deixei que ele me tocasse, toquei nele. Ficou nisso. Ele era uma autoridade, não fiquei à vontade para nada mais. Olha, eu tento viver o celibato, mas há momentosgaminator 777tentação. Esse foi um", conta.

"Fiquei achando que aquilo podia ser uma desgraça na minha vida, que eu podia ficar traumatizado. Mas foi o contrário: senti uma libertação. Comecei a raciocinar: se eu, que sou um pobre miserável, com responsabilidades medianas na Igreja, sinto esse tipo atração e fico me culpando… Vem esse cara, com centenas abaixo dele, e também sente. Não vou me culpar mais. Vou ficar tranquilo, se é para me masturbar, vou me masturbar, vou fazer minha terapia... Eu sou o que sou."

A partir daí, aos 38 anos, começa o período que o padre Rafael chamagaminator 777"libertação". "A tranquilidadegaminator 777entender que não era só comigo me ajudou muito, diminuí a pornografia, a masturbação. As coisas deixaramgaminator 777ter proporções enormes na minha vida, como tinham antes. E deixeigaminator 777me culpar pelo prazer."

É uma liberdade ainda precária, diz ele — pois, embora já tenha saído do armário para si próprio e alguns amigos padres mais próximos, não o fez publicamente.

Para Rafael, o assédio do bispo foi uma prova do que ele já intuía. A presençagaminator 777gays extrapola os seminários e paróquias, e avança pela hierarquia da Igreja, que finge que a questão não existe.

O clero gay

Durante boa parte da história da Igreja Católica, a presença ou mesmo a predominânciagaminator 777padres gays não representou problema algum. Na verdade, era um fato encarado com indiferença pelos papas, como afirmou o autor britânico Andrew Sullivan, que escreve sobre homossexualidade, política e religião,gaminator 777artigo publicado na New York Magazine no ano passado.

Havia inquietação com a vida sexualgaminator 777geral, mas não com a questão específica da homossexualidade, desde que se respeitasse o celibato, escreve Sullivan. Para ilustrar essa maior tolerância, ele cita registros históricosgaminator 777padres e monges que, nos séculos 11 e 12, enviavam poemasgaminator 777amor uns aos outros. Não há notíciasgaminator 777que tenham sido perseguidos.

Nessa época,gaminator 777um exemplo da menor importância que se dava ao tema, o papa Leão 9º recusou um pedidogaminator 777proibição expressa da homossexualidade no clero,gaminator 7771051. Na justificativa, o líder católico disse que o problema seria se o sexo homossexual fosse "uma prática antiga, ou praticado com muitos homens" e aceitou que falhas eventuais fossem perdoadas.

Anos depois,gaminator 7771059, o papa Alexandre 2º também reagiu com distanciamento a proposta semelhante e não a atendeu, como apontou o historiador da Universidadegaminator 777Yale John Boswell, no livro Christianity, Social Tolerance and Homossexuality (Cristianidade, Tolerância Social e Homossexualidade, publicadogaminator 7771980).

Uma mudança crucial veio no século 13, quando São Tomásgaminator 777Aquino, nos apontamentos mais tarde reunidos emgaminator 777Suma Teológica, denunciou atos homossexuais como sendo "contra a natureza", e classificou a relação entre pessoas do mesmo sexo como "pecado mais grave" do que a violação ou o adultério.

A partir dali, o tabugaminator 777relação ao tema prosperou. A prática sexual, segundo Tomásgaminator 777Aquino, teriagaminator 777se restringir ao casamento e à procriação.

A Igreja abraçou esse ideário. É o que sustenta, ainda hoje, a doutrina escrita por Ratzingergaminator 7771986.

Silêncio

Por mais que tenham se tornado a voz oficial do catolicismo nos séculos seguintes, as bases colocadas por Tomásgaminator 777Aquino não levaram à diminuição dos padres gays.

"O que ela fez foi provocar um silenciamento e um mergulho na clandestinidade, que vemos até hoje", diz a BBC News Brasil o padre e teólogo inglês James Alison, que é gay e escreveu Fé Além do Ressentimento - Fragmentos Católicosgaminator 777Voz Gay (Ed. É Realizações).

Formado pela Universidadegaminator 777Oxford, Alison viveu no Brasil durante dez anos — entre 1987 e 1990 (quando fez um doutoradogaminator 777Teologia pela Faculdade Jesuítagaminator 777Belo Horizonte) e, mais tarde, entre 2008 e 2014,gaminator 777São Paulo —, e estuda a relaçãogaminator 777homossexualidade e clero pelo mundo.

"É um silêncio que favorece o ambientegaminator 777medo e impede uma vida emocional adulta, honesta e transparente", disse ele. "Ele impede o que chamamosgaminator 777'parrhesia', ou ousadia da palavra livre que é tão importante para passar a mensagem do evangelho."

Numa noitegaminator 777domingo, após um diagaminator 777trabalho emgaminator 777paróquia na Bahia, o padre Aurélio, hoje aos 36 anos, reflete sobre como um idealgaminator 777masculinidade imposto pela Igreja obriga sacerdotes a uma "vidagaminator 777aparências". "É desolador viver fingindo. No meu caso, lamentavelmente,gaminator 777muitos momentos coloquei máscaras para poder continuar."

Como resultado, ele diz, muitos padres agem com pouca naturalidade. "Será que eu tenho algum trejeito, será que estou andando direitinho, estou pregando com muitos gestos? A minha voz é afeminada? Já passei por isso e colegas me perguntam o mesmo. Você fica o tempo todo preocupado, atrapalhado", disse.

"E me faz sentir desonesto. Muitas vezes aparecem rapazes desesperados, chorando, falando que não se aceitam como gays. Dá vontadegaminator 777partilhar: eu passei por isso, tem caminhos para a aceitação. Mas não tenho coragem."

Durante a formação, Aurélio tentou três vezes falar sobre o tema aos padres-professores, e foi recebido com frieza. "Contando parece até engraçado, mas dava muita raiva. Eu dizia que não conseguia mais viver, e eles me mandavam rezar uma penitência."

Na quarta tentativagaminator 777se abrir, um formador o escutou. Os dois caminhavamgaminator 777um passeio a uma praia e, após um comentário deste padre sobre uma mulher bonita, Aurélio tomou coragem para dizer que não sentia nada por ela.

"Ele olhou para mim, para ela, e perguntou: 'você não acha ela bonita?' E eu: 'acho, mas eu não gostogaminator 777mulher desse jeito'. Aí ele me chamou para sentar na areia com ele e conversamos. Lembro até hoje das palavras dele: obrigado por confiar e partilhar. E aí eu chorei, fiquei emocionado porque ele acolheu e, atravésgaminator 777uma brincadeira, consegui falar a verdade", relembra.

"Depois ele passou a perguntar sobre meus sentimentos. Me viu como alguém que poderia ajudá-lo a entender a homossexualidade, para acompanhar outros seminaristas. Um padre bem resolvido com agaminator 777orientação, disposto a ajudar os outros a entenderem a sua. São esses padres, gays ou héteros, os que salvam a Igreja."

'Orientação sexual bem definida'

Nos últimos anosgaminator 777seminário, Aurélio ficou mais destemido — "mais eu mesmo", diz — e passou a questionar alguns dogmas. "O formador falava dos desafios a enfrentar, porque mulheres dãogaminator 777cima dos padres nas paróquias. Mas e os padres gays, por que não se falava dos desejos deles? Eu levantava a mão e perguntava. Fui reprovado, fiquei dois anos a mais no seminário porque não me liberavam. Parecia cuidado comigo, mas era temor, achavam que eu não seria discreto."

Em seu relatório final, no espaço destinado à orientação sexual, Aurélio escreveu a verdade — homossexual. O mesmo padre com quem ele se assumiu pela primeira vez o chamou num canto e disse que, se não alterasse aquilo, teria problemas. O padre sugeria colocar "heterossexual". O jovem insistiu, e chegaram a um meio termo: "Aurélio tem uma orientação sexual bem definida". Assim ficou.

Aurélio ordenou-segaminator 777meados dos anos 2000 e, conhecidogaminator 777seu meio pelo interesse na temática homossexualgaminator 777discussões e estudos, acabou ficando isolado. Ele descumpriu a mais importante regra do armário católico: o verdadeiro pecado é não esconder.

Escolhido para ser vigário (um dos padres subordinados a um pároco)gaminator 777uma cidade pequena, ele logo notou quegaminator 777fama o precedia. "Sabiam que eu era gay, e muitos eram também. O preconceito não eragaminator 777relação à minha orientação. Mas eles achavam que minha postura mais 'combativa' chamaria a atenção para eles também. Fui sendo rejeitado."

Padre Aurélio passou a beber duas, três garrafasgaminator 777vinho por dia. "Hoje eu vejo que era carência, não só do desejo, masgaminator 777não ter com quem conversar. Eu bebia todos os dias, me sentia inferior por ser homossexual e isolado por essa minha bendita transparência."

Aurélio recebeu uma visita do bispogaminator 777sua região, que ouvira que ele precisavagaminator 777ajuda. "Mas eu não consegui me abrir. O que eu fiz foi pedir para ser internadogaminator 777uma clínicagaminator 777desintoxicação do alcoolismo."

Depoisgaminator 777três meses, ele voltou ao serviço e, com a ajuda do mesmo bispo, conseguiu uma transferência para o interior da Bahia — passou a servirgaminator 777uma paróquiagaminator 777fiéis fervorosos, ele conta, com orgulho.

Padre Aurélio, hoje, afirma trabalhar até 15 horas por dia, e sabe que se tratagaminator 777uma espéciegaminator 777fuga. "Meu normal é me sobrecarregargaminator 777serviço, creio que por medo da solidão", desabafa. O excessogaminator 777carga horária tem ainda um outro motivo. "Acredito que nós, homossexuais, somos capazesgaminator 777acolher bem outros marginalizados." Seus horáriosgaminator 777escuta na paróquia, ele conta, estão sempre cheios.

Ainda que não fale sobregaminator 777sexualidadegaminator 777público, Aurélio é um padre que se expõe um pouco mais —gaminator 777uma reunião com seus superiores, por exemplo, indicou dois pontos para serem incluídos nas formações: homossexualidade no clero e o sofrimento psíquico dos sacerdotes. "Nenhum deles foi escolhido. Decidiram tratargaminator 777direito canônico."

As tentativasgaminator 777trazer o assunto à tona, porém, levaram Aurélio a ser procurado — sempre discretamente — por jovens aspirantes a padres ou outros sacerdotes, angustiados comgaminator 777orientação sexual. "Mostra uma falha na formação, porque eles enganam seus orientadores."

Aos jovens que o procuram, ele dá a orientaçãogaminator 777que não guardem para si. No entanto, ressalva, é preciso avaliar o interlocutor. "Quando eu sei que o superior é inclusivo, eu oriento a conversar sem medo. Já tem outros que eu digo 'Por favor, não fale para ele. Se falar, com certeza vai ser expulso.' Nesses casos eu falo para partilhar com uma psicóloga, por fora."

Nas mãos dos bispos

A regra geralgaminator 777rejeitar candidatos gays é muitas vezes ignorada por bispos e reitores, dizem pesquisadores da homossexualidade no clero.

"Na prática, há bom sensogaminator 777alguns desses superiores, desses bispos, que priorizam a capacidadegaminator 777trabalho e a fidelidade à vocação ao rigor da doutrina. Ou seja, discordam da norma", disse o padre e teólogo Élio Gasda, professor da Faculdade Jesuítagaminator 777Filosofia e Teologia (Faje),gaminator 777Belo Horizonte, que comanda um grupogaminator 777estudosgaminator 777diversidade católica.

A escassezgaminator 777padres e um compromissogaminator 777comportar-se "com discrição" são outros motivos pelos quais às vezes a regra caduca, explica o teólogo. "Uma última possibilidade, remota, mas possível, é que o bispo e ou o formador do seminário também sejam homoafetivos. Então há uma espéciegaminator 777'dificuldade moral' da autoridadegaminator 777recusar homossexuais."

É preciso considerar, ainda, particularidades geracionais no que diz respeito ao "armário católico".

De acordo com um formadorgaminator 777seminaristas, que não quis se identificar, muitos têm rompido o silêncio, pelo menos dentro dos muros das escolasgaminator 777padres.

"Houve mudançasgaminator 777cinco anos para cá. Por exemplo: presenciei entrevistasgaminator 777que o jovem trouxe logogaminator 777cara: 'Sou gay e quero ser padre'. Falou sem rodeios, sorriu e cruzou os braços, esperando uma resposta do superior", contou esse formador, que vivegaminator 777um conventogaminator 777São Paulo.

"Nesse caso, ele passou por uma entrevista muito rigorosa, disse estar disposto ao celibato e foi aprovado. Está aí, no segundo anogaminator 777formação", acrescentou.

Para um outro seminarista,gaminator 777Minas Gerais, que teve uma experiência positiva ao revelargaminator 777caragaminator 777orientação ao superior, a preocupação é "com a fachada".

"A reação do meu orientador foi marcar uma conversa com um bispo, no dia seguinte. Fui até lá, o bispo me ouviu, agradeceu a franqueza e me disse pra seguirgaminator 777frente", contou o estudante,gaminator 77727 anos. "E falou que meu orientador me ensinaria 'como agir'. Entendi que só não podia ter escândalo. A ideia é dissimular, para não perder a fé das senhorinhas devotas."

Clandestinidade e injustiça

Como se tratagaminator 777assunto clandestino, há tratamentos desiguais e injustiças. Todas as pessoas ouvidas pela reportagem da BBC News Brasil conhecem seminaristas que foram expulsos por serem afeminados, ou por terem tido experiências sexuais — as chamadas "recaídas" (que, tanto para padres quanto para estudantes, não são suficientes, por si só, para justificar um afastamento, desde que sejam confessadas a um superior).

Um desses estudantes, que tevegaminator 777mudargaminator 777seminário por causagaminator 777seus "trejeitos", define o mêsgaminator 777dezembro, quando os jovens são reavaliados, como um tempogaminator 777"caça às bruxas". "Uns anos atrás, cinco foram convidados a sair. Eu fui um deles. Perseguir os que consideram mais afeminados, alémgaminator 777injusto, favorece o fingimento, as pessoas enrustidas e homófobas."

Esse seminarista, hoje aos 29 anos, não se esquecegaminator 777como a homossexualidade era tratada pelo seu formador no seminário do qual foi expulso, no Piauí. "Ele dizia que 'homossexual tende sempre a olhar para a virilha dos outros homens e, por isso, não se concentram e trabalham mal'. Nas semanas seguintes, eu olhava para o teto, via uma vigagaminator 777madeira, me enxergava pendurado nela pelo pescoço. Mexeu muito comigo."

Hoje,gaminator 777geral, um jovem entra para o seminário no Brasil depoisgaminator 777completar 18 anos. Até os anos 1980, era mais comum que adolescentes no meio da puberdade fossem chamados pela Igreja. Como resultado, padres mais velhos, hoje na faixa dos 60 anos, viveram desde mais cedogaminator 777um ambientegaminator 777repressão.

No dia da entrevista com Aurélio,gaminator 777meadosgaminator 777novembro, um padre na faixa dos 60 anos o havia procurado para conversar. "Era um desses irmãos que considero 'perigosos', porque nunca se assumiram nem para si próprios e têm muito preconceito. E nesse dia ele quis se abrir. Achei triste quegaminator 777tanto tempogaminator 777sacerdócio ele nunca encontrou alguém para falar sobre isso", conta. Homossexuais homofóbicos, diz o padre,gaminator 777consonância com o que afirmam pesquisadores, são numerosos na Igreja. "É uma das consequências da repressão. Eles querem combater no outro o que odeiam e consideram um malgaminator 777si próprios."

Desconfiança e estigma

Além do estigma da homossexualidade numa instituição que não a tolera, padres gays vêm sofrendo com as tentativasgaminator 777associá-los às crisesgaminator 777abusos sexuais — que, especialmente desde o início dos anos 2000, são revelados com frequência aterradora dentro da Igreja Católica.

Padre Rafael conta ter lido recentemente um artigo,gaminator 777uma revistagaminator 777uma comunidade católica conservadora, que fazia associação entre homossexualidade e pedofilia. "Fiquei revoltado. Eu sou gay, não sou pedófilo."

Diversas pesquisas descartam a relação entre homossexualidade e abuso sexualgaminator 777menores. No que diz respeito aos padres, não é diferente, segundo o maior estudo sobre esse tipogaminator 777crime dentro da Igreja, publicadogaminator 7772011 pelo John Jay College of Criminal Justice, instituto da Universidadegaminator 777Nova York, reconhecido pelos cursos e pesquisas na área criminal e forense.

Apesar das evidências contrárias, segundo pesquisadores, culpar padres gays por abusos sexuais é conveniente. "Em parte, porque eles não podem vir a público para se defender. São uma escolha fácil para bode expiatório", diz James Alison. "A sociedade não fica sabendogaminator 777seus exemplos positivos, que eles podem ser homossexuais e celibatários e servir suas paróquias tão bem quanto os heterossexuais."

A cultura do silêncio pode ter outro efeito, alémgaminator 777impedir que padres gays se defendam. Ela pode, aí sim, ajudar a acobertar crimesgaminator 777pedofilia,gaminator 777acordo com pesquisadores.

"O mecanismo é o seguinte: aqueles que têm medogaminator 777serem expostos como gays são facilmente chantageáveis por aqueles que têm culpagaminator 777matéria grave", afirma Alison. "Como o encobrimento é a regra do jogo, não há capacidade para se distinguir publicamente entre o que seria um comportamento adulto e legítimo pela lei civil, mesmo que irregular no sistema clerical, do que, por outro lado, seria um comportamento patológico e criminoso."

O medogaminator 777serem expostos é tão grande que alguns padres gays, ao serem contatados pela reportagem da BBC News Brasil, desconfiavam ou entravamgaminator 777pânico. Um historiador, que se dispôs a ajudar nesta reportagem, levou a um padre, do interiorgaminator 777Pernambuco, a proposta da entrevista. A reação não foi boa, contou depois.

"De início, ele ficou numa perplexidade prestes a se tornar pânico. Disse que, se não fôssemos amigos, iria pensar que eu estava fazendo alguma manobra para extorqui-lo. E terminou a conversa pedindo-me para 'calar acerca das fraquezas alheias'".

Por que há tantos gays no clero?

A intençãogaminator 777ajudar pessoas marginalizadas, assim como eles, e a necessidadegaminator 777fugirgaminator 777pressões sociais e familiares, são apontadas por pesquisadores como algumas das razões pelas quais existem tantos gays no clero,gaminator 777comparação à porcentagem na população total — cercagaminator 77710%, no Brasil, segundo estimativas.

Padre gaygaminator 77743 anos, Alexandre* se lembra de, na infância e adolescência, sentir um sensogaminator 777"deslocamento profundo" e identificação com as pessoas "excluídas".

"A gente sabe o que é se sentir 'diferente'. Acho que isso me levou a ficar sensível, a olhar o outro com mais compaixão, e a vida religiosa tem essa característicagaminator 777não desistir das pessoas", afirma ele, que é párocogaminator 777uma cidade média do Ceará. "Fui criadogaminator 777um lugar pobre, via muita gente sofrendo e queria ajudar."

Além dessa motivação, o padre conta que, a partir da puberdade, passou a ver no seminário um refúgio para um desejo que não conseguia aceitargaminator 777si próprio.

"Sentia um grande sofrimento, um conflito interno intenso, então busquei o que achava ser um ambientegaminator 777pureza, santo, sadio. No fundo, acreditava que nesse lugar eu não teria mais desejo. Mas o desejo não sumia, pelo contrário. Era uma inquietação constante, e com a qual não entendia como lidar."

Castidade

Todo sacerdote católico precisa enfrentar o celibato, e aqueles que aceitaram falar nesta reportagem dizem "viver a castidade". Alguns padres gays entrevistados reconheceram ter descumprido seus votos e que, quando isso aconteceu, conversaram com seus superiores e escolheram voltar à vida celibatária.

Alexandre afirma nunca ter feito sexo antesgaminator 777ter entrado para o seminário. "Passou o primeiro ano, o segundo, fui ficando curioso e tive uma primeira experiência com outro homem. Entrei numa crise profunda. Porque até então nunca tinha beijado outro homem, nunca tinha tido relação íntima. Fiquei cheiogaminator 777culpa, um 'meu Deus, como eu pude?'. E achei que automaticamente tinha que sair do seminário."

Ele decidiu falar com o seu formador. "Para minha surpresa, ele recebeu bem. Disse que recaídas aconteceriam mais vezes. Ele tinha razão, e eu não me arrependo das vezesgaminator 777que fiz. Precisava saber como eu me sentiagaminator 777relação a isso, até para poder escolher meu caminho, se seguia na vida religiosa ou não."

Ciente do bem que lhe fez falar do que sentia ao superior, padre Alexandre sugere a criaçãogaminator 777uma Pastoral LGBT emgaminator 777região. "Um lugar onde essas pessoas possam desabafar, partilhar os sofrimentos, as angústias", diz. "Vai ser um escândalo, porque o pensamento aqui é muito conservador."

Uma pastoral LGBT

Houve iniciativas nas últimas décadasgaminator 777criar espaços dentro das igrejas para os fiéis LGBT. Geralmente, basta unir os termos "pastoral", como a Igreja chama seus trabalhos sociais nas comunidades, e "diversidade", para provocar reações.

Vinte e cinco anos atrás, um pároco paulista foi notícia por criargaminator 777Campinas o que a imprensa chamougaminator 777"pastoral gay". Professor titular da Pontifícia Universidade Católicagaminator 777Campinas, o padre José Trasferetti concretizou,gaminator 7771995, o que o padre Alexandre sugere que exista no Ceará: um projetogaminator 777acolhidagaminator 777cidadãos LGBT — no casogaminator 777Trasferetti, com base na paróquiagaminator 777São Geraldo Magela, na periferia da cidade do interior paulista.

"Perto da paróquia havia duas casasgaminator 777homossexuais e travestis. Fiz amizade com eles e passei a visitá-los, e eles passaram também a ir às missas", afirma Trasferetti,gaminator 777uma conversa por email. Na época, ele falavagaminator 777"cidadania homossexual", expressão ainda atual, segundo ele. "É simplesmente a possibilidadegaminator 777viverem normalmente na sociedade, sem violência, repressão e ignorância."

Como tudo o que envolve trabalhar com gays na Igreja, a reação foi forte. "Pressão psicológica para não dar entrevistas, não escrever ou dar aulas sobre esses temas. Um militar descobriu meu telefone, me ofendeu e várias vezes ameaçou me matar", contou Trasferetti.

Durante cinco anos, o padre Trasferetti tocou a pastoral. "Continuei minha jornada sem medo". Ele interrompeu esse trabalhogaminator 7771999, ao mudargaminator 777igreja. Hoje, o padre defende uma ação mais amplagaminator 777relação ao público gay, sem que passe necessariamente por uma pastoral específica. "O que precisa ficar claro é que a ação pastoral para o público LGBT é perfeitamente possível e está dentro da doutrina da Igreja."

Embora veja evoluçãogaminator 777relação a movimentos LGBT fora do ambiente religioso, Trasferetti afirma que a Igreja no país, como instituição, avançou pouco. "A Igreja Católica no Brasil é muito comprometida com as questões sociais. Entretanto,gaminator 777questõesgaminator 777moral sexual, a prática e o discurso continuam os mesmos dos anos 1940 e 1950."

No Brasil, negação

Confrontadas com a questão, igrejasgaminator 777outros países promovem discussões sobre a homossexualidade. Na Alemanha, por exemplo, a conferência localgaminator 777bispos católicos decidiu,gaminator 777setembro, abordar a moral sexual, o celibato, e a bênção a casais gays.

Um outro exemplo é a Igreja suíça. Em 2006, ano seguinte à publicação da instruçãogaminator 777Bento 16 que proíbe padres gays, os bispos suíços se manifestaram sobre o tema. Em texto, deixaram claro que padres e estudantes héteros e gays convivemgaminator 777seus seminários e dioceses e que cada um se "respeita como homens e coirmãos".

"Nós decidimos viver a castidade independentementegaminator 777nossa orientação sexual. Por isso, no âmagogaminator 777nossas reflexões sobre o acesso ao sacerdócio, não há questãogaminator 777orientação sexual, mas a disponibilidadegaminator 777seguir Cristogaminator 777maneira coerente", diz o texto.

No Brasil, a CNBB — entidade responsável por elaborar as diretrizes da Igreja no país — afirma não ter planosgaminator 777discutir a homossexualidade no clero. Por email, o vice-presidente da entidade e arcebispogaminator 777Porto Alegre, Dom Jaime Spengler, reafirmou a instrução do Vaticano. "A questão da homossexualidade é séria e deve ser abordada desde o início do itinerário formativo dos candidatos às ordens sacras. Urge um processo adequadogaminator 777discernimento."

Questionado sobre se padres brasileiros que queiram falargaminator 777sua orientação sexual publicamente teriam respaldogaminator 777seus superiores, Spengler diz que "se um padre vai ao encontrogaminator 777seu bispo e apresenta a dificuldadegaminator 777observar a castidade, o bispo tem o devergaminator 777fazer o possível para auxiliá-lo". Ele ressalta que todo padre precisa "ser capazgaminator 777estar à vontade consigo mesmo".

Para alguns pesquisadores ouvidos pela reportagem, a postura da Igreja no país é ainda mais tradicionalista do que a do Vaticano,gaminator 777relação ao tema. "Diria que a Santa Sé é menos conservadora, pois mais ciente da necessidadegaminator 777avançar no tema", diz o teólogo gay James Alison.

Em entrevista por email, o arcebispo-primaz do Brasil, dom Murilo Krieger, falou sobre o tratamento a ser dado aos padres gays, já que as regras da Igreja os condenam.

"Cada um deverá 'renunciar a si mesmo'. Mudam as lutas, mas o objetivo é o mesmo: buscar uma profunda maturidade afetiva, capazgaminator 777levar a pessoa à correta relação com os homens e as mulheres. O que não pode é acomodar-se, buscando justificativas para viver segundo as próprias regras", disse dom Krieger.

Questionado sobre por que, segundo os padres homossexuais, o assunto é silenciado dentro da Igreja, Krieger defende o debate. "Não creio que esse seja um tema para ser tratadogaminator 777auditóriosgaminator 777TV. Mas pode e deve ser tratadogaminator 777reuniõesgaminator 777bispos,gaminator 777sacerdotes egaminator 777seminaristas."

'Tu é gay, não é?'

Enquanto a Igreja não se move, um jovem padre gaygaminator 777uma cidadezinha no interior da Bahia passou a falargaminator 777homofobiagaminator 777suas missas. Foi bem recebido pelos fiéis, segundo o relato dele, André*.

"Sempre que acontece algum casogaminator 777preconceito, incluo uma reflexão sobre isso. Falo da importânciagaminator 777não machucar ou discriminar as pessoas LGBT. Os fiéis ficam acesos, porque é uma realidade muito próxima deles", afirma o sacerdote, a cujas missas comparecemgaminator 777média 500 fiéis todo domingo.

No ano passado, após uma celebração, André se surpreendeu com o comentáriogaminator 777uma mulher. Mãegaminator 777um rapaz perseguido na escola por ser gay, ela queria agradecer a ele. "Olhe, padre, eu e meu marido o acolhemos, mas temos muito medogaminator 777como vai ser a vida dele. Então eu agradeço ao senhor que a nossa igreja esteja respeitando. Nos ajuda a entender que nosso filho é um domgaminator 777Deus e isso não depende se ele gostagaminator 777homem ou mulher."

A mulher o abraçou e, antesgaminator 777sair, virou-se para o sacerdote: "Padre, queria te perguntar faz tempo. Tu é gay, não é?" "Sou", respondeu André, surpreso. "A bênção, padre. Com a gente da tua igreja tu pode contar", se despediu a mulher, e não voltou a tocar no assunto.

André teve uma trajetória mais rara do que agaminator 777boa parte dos aspirantes a padre: no seminário, ele foi incentivado pelo seu formador a falargaminator 777sua sexualidade. "Um dia, eu estava falando das minhas angústias, e ele me disse o contrário do que eu esperava: 'Olhe, acredito que falar disso é agaminator 777missão, falar para a Igreja, para a sociedade, que é possível ser homoafetivo e vivergaminator 777vocação'", lembra padre André, com um sorriso no rosto.

O jovem sacerdote se diz esperançosogaminator 777relação a uma transformação na Igreja. "Não quero ser um 'profeta dos gays', e sim um profeta da vida católica, que aceita a todos. Acredito que a mudança da Igreja não virágaminator 777cima, e sim das bases, e creio que elas estão se abrindo, sim."

Já o padre Rafael, como diz na salagaminator 777sua casa na periferiagaminator 777São Paulo, é menos otimista. Anos atrás, como acontece a muitos padres jovens, ele tinha a ambiçãogaminator 777ser bispo. Hoje, descarta essa possibilidade. Como bispo, teriagaminator 777assumir um discurso repressivo contra a homossexualidade, o que para ele seria uma violência. "Tenho pena dos bispos que são obrigados a reproduzir essa cultura."

Ao contargaminator 777história, Rafael interrompeu o relatogaminator 777três momentos, emocionado. "Para mim, estou fora do armário. Para a Igreja, não. Talvez ela nunca queira me ver do ladogaminator 777fora, esse é um desgosto com que eu tenhogaminator 777conviver", disse. Apesar disso, o padre Rafael não tem a intençãogaminator 777deixar o sacerdócio, parte constitutiva dagaminator 777identidade. "Sou uma prova da incoerência da Igreja. Sou padre, sou gay, amo quem eu sou."

gaminator 777 *Os nomes dos padres foram alterados, para proteger suas identidades.