Os evangélicos que se reuniram há 60 anos no Nordeste para discutir revolução social:fortaleza x sport recife

Segundo Marcusfortaleza x sport recifeMatos, professorfortaleza x sport recifeDireito da Universidadefortaleza x sport recifeBrunel, no Reino Unido, e pesquisador do tema, ouviu-se falar muito durante aqueles oito dias sobre a pobreza e a injustiça social do Brasil da décadafortaleza x sport recife1960.

"Mas eles também falaramfortaleza x sport recifecultura popular e folclore brasileiros,fortaleza x sport recifeeconomia efortaleza x sport recifemodelosfortaleza x sport recifesociedade e transformação social", diz o estudioso. "E, claro, discutiram muito sobre teologia, mais especificamente qual teologia permite esse tipofortaleza x sport recifereflexão."

A conferência rapidamente despertou o interesse da sociedade da época e deu aos protestantes brasileiros uma visibilidade que eles haviam experimentado poucas vezes no passado.

O governadorfortaleza x sport recifePernambuco à época, Cid Sampaio, participoufortaleza x sport recifealgumas reuniões, e o presidente João Goulart enviou um telegrama e um representante a Recife. Jornais do Nordeste e Sudeste noticiaram o evento, alguns com manchetesfortaleza x sport recifeprimeira página.

A atenção recebida, porém, gerou uma forte reaçãofortaleza x sport recifesetores mais conservadores das igrejas, que buscaram se afastar dos organizadores e dos temas trazidos à tona.

Pressões vindas do próprio Estado também contribuíram para o fim do movimento que teve seu auge durante a convenção.

Em 1962 o Brasil já começava a experimentar uma certa convulsão social que culminaria no golpe militarfortaleza x sport recife1964 e, antes mesmo do evento, alguns dos principais nomes por trás da Conferência do Nordeste já vinham sendo observados pelo DOPS, o Departamentofortaleza x sport recifeOrdem Política e Social, que mais tarde serviria à Ditadura Militar.

Durante os anos do regime, alguns dos líderes do movimento foram expulsosfortaleza x sport recifesuas igrejas e denunciados como subversivos ao governo militar. Vários tiveram que se exilar.

"Nunca antes ou depois desta conferência se viu o protestantismo brasileiro tão engajado na discussão da realidade social brasileira e tão consciente da necessidadefortaleza x sport recifeparticipação na construçãofortaleza x sport recifetal realidade", afirma Raimundo Barreto, historiador e professor da Universidade Princeton, nos Estados Unidos.

'O tema foi uma bomba'

A convenção foi organizada por um setor especial da extinta Confederação Evangélica do Brasil (CEB), órgão interdenominacional constituídofortaleza x sport recifeseis das principais igrejas protestantes do país na época.

Chamadofortaleza x sport recifesetorfortaleza x sport recifeResponsabilidade Social da Igreja, esse departamento foi criado por membrosfortaleza x sport recifediferentes denominações motivados por outros movimentos que surgiam às margens do cristianismo, comandados inicialmente por fiéis jovens e universitários.

Antes da Conferência do Nordeste, o grupo já havia organizado três consultas internas para analisar a participação das igrejas na sociedade brasileira.

"Eles foram influenciados pelas discussõesfortaleza x sport recifetorno do Marxismo e das promessas não cumpridas do desenvolvimento capitalistafortaleza x sport recifemelhores condiçõesfortaleza x sport recifevida", diz Barreto. "Com isso, emerge a questão da responsabilidade social da igreja e da Justiça".

"Muito desse movimento aconteceu às margens das igrejas protestantes, porque o mundo do protestantismo brasileiro sempre foi conservador e influenciado por movimentos missionários americanos mais individualistas cuja maior preocupação era a conversão."

A cidadefortaleza x sport recifeRecife foi escolhida como palco do evento justamente por abrigar na décadafortaleza x sport recife1960 importantes iniciativas políticas e culturais que inspiraram as discussões. Além disso, era no Nordeste brasileiro, a região mais empobrecida do país, que a injustiça social no país era mais visível.

Entre os principais nomes por trás da organização estava o do pastor e sociólogo Waldo César, falecidofortaleza x sport recife2007.

Ele era o secretário executivo do setorfortaleza x sport recifeResponsabilidade Social e é autorfortaleza x sport recifeum dos poucos registros do dia-a-dia e dos bastidores da conferência, um livrofortaleza x sport recifecrônicas que leva o nome do evento: Cristo e o Processo Revolucionário Brasileiro.

Em uma entrevista concedidafortaleza x sport recife2005, para um curta-metragem produzido pelo Institutofortaleza x sport recifeEstudos da Religião (ISER), César relata como o evento foi recebido pela sociedade e pelas próprias igrejas.

"Foi uma luta enorme dentro da Confederação (CEB) para organizar a conferência, porque o tema era bravo né?", disse. "O presidente era João Goulart, e o Brasil estava uma efervescência com nacionalistas, reformasfortaleza x sport recifebase… estava pegando fogo".

"O tema foi uma bomba", afirmou ainda, citando especialmente a reação dos jornais da época.

"O sermãofortaleza x sport recifeabertura, feito pelo presidente da CEB da época, Amir dos Santos, foifortaleza x sport recifetremer o teatro, e a gente soube depois que as autoridades locais ficaram profundamente chocadas."

Emfortaleza x sport recifepesquisa, Marcusfortaleza x sport recifeMatos reuniu algumas das principais publicações da imprensa da época.

"Última Hora, Correio da Manhã e o Globo repercutiam imediatamente o que acontecia nesse evento. A repercussão foi gigantesca", diz.

"Alguns jornais mais progressistas detalharam as discussões, enquanto outros fizeram acusaçõesfortaleza x sport recifecomunismo."

'160 delegadosfortaleza x sport recifepelo menos 20 Estados e 16 denominações'

A convenção aconteceu no colégio presbiteriano Agnes Erskine. A abertura foi realizada no Teatro do Parque, no centro do Recife, com a presençafortaleza x sport recifeautoridades locais e militares.

"Tínhamos 160 e tantos delegados,fortaleza x sport recife20 Estados pelo menos. Eram 16 denominações presentes", relatou Waldo César.

Segundo o sociólogo, os dias que seguiram foramfortaleza x sport recifediscussões sobre temas relevantes à época, como movimentos sociais e estudantis, reformasfortaleza x sport recifebase e até Reforma Agrária.

"Fizemos um movimento que incluía também arte, filmes, peçasfortaleza x sport recifeteatro, exposiçãofortaleza x sport recifematerial folclórico - tudo dentrofortaleza x sport recifeuma perspectiva social."

Em seus relatos, o pastor afirma que nem todos os presentes concordavam durante as discussões, mas a maioria gostou do que ouviu por ali.

"O prof. Gilberto Freyre nos mandou muitas publicações do instituto que dirige; e o ex-secretáriofortaleza x sport recifeSegurança nos enviou material geralmentefortaleza x sport recifepropaganda anticomunista para distribuição gratuita. Adotamos como medida não impedir nada disso que vinha", escreveufortaleza x sport recifesuas crônicas.

'Eles é que deveriam ter medofortaleza x sport recifevirar cristãos'

Ao ser questionado sobre as acusaçõesfortaleza x sport recifeenvolvimento com o movimento comunista na entrevistafortaleza x sport recife2005, César brincou: "Alguns perguntavam se não tínhamos medofortaleza x sport recifevirar marxistas. E eu brincava que eles é que deveriam ter medofortaleza x sport recifevirar cristãos".

Segundo Marcusfortaleza x sport recifeMatos, as pautas sociais defendidas pelo setorfortaleza x sport recifeResponsabilidade Social da Igreja estavam bastante próximasfortaleza x sport recifeuma políticafortaleza x sport recifeesquerda, mas à época seus integrantes não diziam se identificar com o comunismo.

"Muitos se identificavam com uma corrente importadafortaleza x sport recifealguns pensadores dos Estados Unidosfortaleza x sport recifeque era preciso ouvir o marxismo efortaleza x sport recifecrítica ao capitalismo, mas encontrar a resposta superior do cristianismo para essas questões", diz o historiador Raimundo Barreto.

"O diálogo com o marxismo não era necessariamente uma adesão, mas um diálogo crítico e aberto."

Alémfortaleza x sport recifeCésar, outros nomes conhecidos do protestantismo brasileiro também participaram da organização da reunião, como o escritor e pastor Rubem Alves, o metodista Anivaldo Padilha e o jornalista e pastor Jether Ramalho.

'Já não podíamos falar, escrever ou conversar'

Ao mesmo tempofortaleza x sport recifeque a Conferência do Nordeste representou o ponto alto das discussões sobre classe, justiça social e desenvolvimento na igreja protestante, também marcou o início do fim dessa mobilização.

Antes mesmo do golpe militarfortaleza x sport recife1964, integrantes do setorfortaleza x sport recifeResponsabilidade Social efortaleza x sport recifeoutros movimentos aliados já começaram a ser vigiados.

Em 1960, Waldo César recebeufortaleza x sport recifeprimeira visitafortaleza x sport recifeum agente do DOPS. Em 1963, um coronel do Exército visitou a sede da CEB fazendo perguntas sobre a Conferência do Nordeste.

O tumulto enfrentado pela política brasileira também influenciou setores mais conservadores das igrejas, que passaram a fazer pressão contra os organizadores.

Pouco após o evento, a CEB suspendeu as atividades do setorfortaleza x sport recifeResponsabilidade Social e demitiu quatrofortaleza x sport recifeseus secretários, incluindo Waldo César.

"Com o golpefortaleza x sport recife64, a coisa se dispersou. Nós já não podíamos falar, escrever ou conversar por telefone, tudo era censurado", relatou Waldo César na entrevistafortaleza x sport recife2005.

"Muitos dos envolvidos com os movimentos sociais foram entregues ao regime por integrantes das próprias igrejas", diz Barreto.

César foi preso pelo regime militar por uma semanafortaleza x sport recife1966, acusadofortaleza x sport recifeestar dirigindo um protesto da Associaçãofortaleza x sport recifeEstudantes Secundários, e algum tempo depois se exilou fora do país.

Rubem Alves, Anivaldo Padilha, Jether Ramalho e muitos outros protestantes também foram perseguidos. Padilha ficou nove meses encarcerado e foi brutalmente torturado.

Um dos jovens estudantes que fizeram parte do movimentofortaleza x sport recifeestudantes cristãos, Paulo Wright, foi torturado e assassinado pelo governo militar.

"Em minha pesquisa entrevistei 17 membros do movimento que culminou com a Conferência do Nordeste, alguns com mais ou menos envolvimento, mas todos eles foram perseguidos", diz o professor Marcusfortaleza x sport recifeMatos.

"Muitos eram teólogosfortaleza x sport recifeformação, mas foram obrigados a abandonar a teologia porque as igrejas institucionais não os acolhiam mais".

Segundo os estudiosos, houve ainda um empenho por parte das igrejas para apagar muitos dos registros e das memórias que rodearam o trabalho dessas figuras.

"Houve um esforço por parte da cúpula das igrejas daquela época para apagar essa memória evangélica dos anos 1960 e 1970", diz Matos. "A ditadura tentou apagar muitas coisas, mas dificilmente seria capazfortaleza x sport recifesozinha acabar com essa memória social das igrejas."

"Existe uma lógicafortaleza x sport recifesumiçofortaleza x sport recifedocumentos, inclusive por parte dos perseguidos, que jogaram fora muitos dos registros com medofortaleza x sport recifeserem presos ou estarem sendo vigiados".

De acordo com o advogado, por isso quase não existem fotos ou registros da Conferência do Nordeste.

Para Raimundo Barreto, todo esse movimento dificulta até hoje a análise desse período da história protestante.

"A maioria dos evangélicos hoje sequer ouviu falar neste movimento tão significativo para a história protestante no Brasil", lamenta Barreto.

Segundo o professorfortaleza x sport recifePrinceton, mobilizações semelhantes,fortaleza x sport recifecristãos progressistas dispostos a discutir temasfortaleza x sport reciferelevância social, ressurgiram com a redemocratização no Brasil, mas ainda são minoritárias.

"Da mesma forma que aconteceu no passado, grande parte das lideranças protestantes e daqueles que estão no controle das igrejas evangélicas do Brasil não gostam desse movimento", diz.

"Há muita coisa acontecendo, tanto a nível local quanto nacional e internacional, mas permanecem às margens."

- Texto originalmente publicadofortaleza x sport recifehttp://roberthost1.accountsupport.com/brasil-62273483

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