Safo, a poeta da ilhaainda existe loteria esportivaLesbos cuja visão sobre amor e sexo atravessou 2.600 anos:ainda existe loteria esportiva

ainda existe loteria esportiva Discussões sobre sexo ainda existe loteria esportiva , sexualidade e gênero são recorrentesainda existe loteria esportivanossa sociedade, a exemploainda existe loteria esportivamudanças relativamente recentes como a permissão ao casamento homossexualainda existe loteria esportivavários países.

Como sociedade, estamos debatendo a ideiaainda existe loteria esportivaque o gênero não é algo puramente biológico. Mas será que essas ideias são radicalmente novas?

Na verdade, não. Esses mesmos temas foram centrais na obra da poeta Safo, que viveu no século 6 a.C. na ilha gregaainda existe loteria esportivaLesbos.

Sim, é por causa dela que usamos a expressão lésbica, que originalmente designa "alguémainda existe loteria esportivaLesbos".

A professora Margaret Reynolds, especialista no trabalhoainda existe loteria esportivaSafo, explicou à BBC News alguns aspectos da vida e obra da poeta que a tornam vigente até os dias atuais.

Uma poeta celebrada emainda existe loteria esportivaépoca

Safo é uma das poucas vozes femininas cujo trabalho sobreviveu desde a Antiguidade.

A reputaçãoainda existe loteria esportivaSafo esteve, por muito tempo, envoltaainda existe loteria esportivamitos e lendas, frequentemente mudando para refletir as diferentes atitudes da sociedade ante o gênero e a sexualidade.

Segundo Reynolds, embora o trabalho da poeta tenha se tornado sinônimo do desejo lésbico, na épocaainda existe loteria esportivaque Safo fez seus textos, 2.600 anos atrás, nada do que ela escreveu seria motivoainda existe loteria esportivaescândalo.

Ainda que na época fosse esperado que as mulheres se casassem com homens, os sentimentos e relações homossexuais eram vistos com naturalidade.

Sabe-se que Safo pertencia a uma família aristocrática. Alguns textos antigos fazem referência a pessoas que parecem ser seu marido eainda existe loteria esportivafilha, embora não seja possível ter certeza absoluta da existência deles.

Safo foi reconhecida aindaainda existe loteria esportivavida: era tratada como "a poeta", assim como Homero era tratado como "o poeta".

Ela foi uma das poucas mulheres a ser retratadaainda existe loteria esportivacerâmica, o que é o equivalente grego antigo a aparecerainda existe loteria esportivaum programaainda existe loteria esportivaTV no horário nobre.

A linguagem do amor e do desejo

Embora poucoainda existe loteria esportivaseu trabalho tenha sobrevivido, Safo é até hoje alvo da fascinaçãoainda existe loteria esportivaeruditos e artistas.

Com o passar dos anos, suas obras completas se perderam: só o que restou é um punhadoainda existe loteria esportivapoemas completos e alguns fragmentos transcritosainda existe loteria esportivapapiros antigos.

Alguns eruditos acreditam que ela tenha escrito seus poemas para mulheres e meninas pertencentes ao cultoainda existe loteria esportivaAfrodite, e que haviam celebrado ritos femininos como a puberdade, o casamento e o parto.

Mas, ao longo do século passado, novas descobertas sobre seu trabalho levaram à compreensão, segundo Reynolds, do papel fundamental que ela desempenhou na configuração da linguagem do amor e do desejo, que usamos até hoje.

Atualmente, a mulher celebrada por Platão como a "Décima Musa" empresta seu nome a uma forma poética específica, chamadaainda existe loteria esportivaestrofe sáfica, e é atribuída a ela a origemainda existe loteria esportivaalgumas ideias e frases românticas comuns, como a referência à natureza "amarga" do amor.

Safo diagnosticou o "mal do amor" milharesainda existe loteria esportivaanos atrás, explica Reynolds.

Um dos poemas conhecidos dela diz:

Mãe querida, já não tenho força para mover a agulha no bastidor,

ferida como estouainda existe loteria esportivaamor por um jovem... e a culpa éainda existe loteria esportivaAfrodite.

No fragmento 31, ela enumera os sintomas físicos do desejo. Enquanto observa a pessoa que ama flertar com outro homem, o narrador da poeta fica calado, sente frio e calor por todo o corpo e escuta um zumbidoainda existe loteria esportivaseus ouvidos. As sensações são tão intensas que ele acha que vai morrer.

Este fragmento é um exemploainda existe loteria esportivaum poeta que escreve sobre o custo físico que o desejo cobraainda existe loteria esportivanós:

Parece-me ser igual aos deuses esse homem que, sentado na tua

frente, te ouveainda existe loteria esportivaperto falar docemente e rirainda existe loteria esportivamaneira encantadora,

o que me faz saltar o coração no peito. Pois, quando te olho por um

momento, já não sou capazainda existe loteria esportivadizer nada, a minha língua

silenciosamente gela e imediatamente um fogo subtil corre sob a

minha pele. Deixo, subitamente,ainda existe loteria esportivaver, os meus ouvidos zunem e um

suor frio cobre o meu corpo, dominado por intenso tremor. Fico então

mais verde do que a erva e pareço pouco distanteainda existe loteria esportivamorrer.

Sexualidade fluida

Safo é considerada um ícone do relacionamento homossexual feminino, mas a poeta escreveu tanto sobre seu desejo por mulheres quanto por homens, aponta Reynolds.

As expressões do desejo homoerótico na Grécia Antiga não significavam que as pessoas eram identificadas com uma orientação sexualainda existe loteria esportivaparticular, por isso é pouco provável que ela fosse chamadaainda existe loteria esportivahomossexual.

A expressão da sexualidade fluidaainda existe loteria esportivaSafo tem muitoainda existe loteria esportivacomum com a formaainda existe loteria esportivaque muitos escolhem expressarainda existe loteria esportivaidentidade sexual atualmente, defende Reynolds.

Os poemasainda existe loteria esportivaSafo jogam com nossas expectativas sobre o gênero e provocam perguntas sobre a sexualidade.

Quem é o narrador, um homem ou uma mulher? Quem é o amante, o homem ou uma mulher?

O fragmento 31, mencionado acima, se refere a alguém que está vendo uma bela jovem e invejando o homem que fala com ela.

Os tradutores do século 15ainda existe loteria esportivadiante presumiram que o narrador – ou seja, a pessoa que desejava a jovem – era um homem. Mas o poema original traz uma grande pistaainda existe loteria esportivaque não era o caso, explica Reynolds.

A poeta usa a forma grega "chlorotera", que indica que a narração eraainda existe loteria esportivauma mulher.

Para Reynolds, Safo queria queainda existe loteria esportivapoesia fizesse o leitor pensar sobre experiências transgênero, ou que transcendessem os gêneros.

Ela queria que o leitor conseguisse imaginar os sentimentosainda existe loteria esportivagêneros que talvez fossem diferentes do seu, prossegue a acadêmica.

"Os poemasainda existe loteria esportivaSafo sobre seus temas mais importantes – o sexo e o amor – são sobre todas as pessoas", afirma. "Sãoainda existe loteria esportivagênero fluido. Safo não se importava com quem amamos. (Para ela), continuava sendo amor."

Para Reynolds, a liçãoainda existe loteria esportivaSafo para os dias atuais é: "Não se preocupe com rótulos. Apenas sigaainda existe loteria esportivafrente e seja quem você é."

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