O que um padeiroqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaPompeia pode nos ensinar sobre felicidade:qual é a melhor casa de apostas em angola

E como a antiga ideia romanaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolafelicidade pode nos ajudarqual é a melhor casa de apostas em angolanossa busca por ela atualmente?

Felicidade pra mim, mas não pra você

Os romanos consideravam Felicitas e Fortuna (palavraqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaraiz comum que significa sorte) deusas.

Ambas tinham templosqual é a melhor casa de apostas em angolaRoma onde aqueles que buscavam seus favores depositavam oferendas e faziam promessas.

Felicitas também foi retratadaqual é a melhor casa de apostas em angolamoedas romanas do século 1 a.C. até 4 d.C., o que indicaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolapossível ligação com a prosperidade dos cofres do Estado.

Alguns imperadores romanos também tentaram associarqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaimagem a da deusa, como mostram algumas das moedas que cunharam.

A expressão "Felicitas Augusta" está no versoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolauma moedaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaouro do imperador Valeriano, uma iconografia que sugere que ele era o homem mais feliz do Império e favorecido pelos deuses.

Ao invocar Felicitas emqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaprópria casa e negócio, o padeiro pompeiano talvez estivesse tentando atraí-la, na esperançaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaque a bênção da felicidade recaísse sobrequal é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolavida e loja.

Mas essa ideiaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangoladinheiro e poder como fontequal é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolafelicidade continha uma ironia cruel.

Felicitas e Felix eram nomes comuns para escravosqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaambos os sexos. Por exemplo, Antonius Felix, governador da Judeia no século 1, era ex-escravo - não há dúvidaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaquequal é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolasorte mudou. E Felicitas era o nome da escrava que foi martirizada junto com Perpétuaqual é a melhor casa de apostas em angola203 d.C., hoje ambas adoradas como santas pela Igreja Católica.

Os romanos viam os escravos como prova do status superiorqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaseus proprietários e como a personificaçãoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolasua felicidade.

Vista dessa forma, a felicidade parece um jogoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolasoma zero, entrelaçado com poder e dominação. A felicidade no mundo romano tinha um preço e quem pagava por ele eram os escravos, que a conferiam a seus donos.

É claro que para as pessoas escravizadas, a felicidade poderia estarqual é a melhor casa de apostas em angolaalgum lugar, mas certamente não no Império Romano.

Onde realmente mora a felicidade?

É possível imaginar na sociedade atual que a felicidade só possa existir às custas do outro?

Onde está a felicidade, se os casosqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangoladepressão e outras doenças mentais aumentam e as horasqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolatrabalho duram mais a cada dia?

Ao longo das duas últimas décadas, os americanos passaram a trabalhar cada vez mais horas. Uma pesquisa Gallupqual é a melhor casa de apostas em angola2020 revelou que 44% dos funcionáriosqual é a melhor casa de apostas em angolatempo integral trabalhavam maisqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangola45 horas por semana, enquanto 17% chegavam a ou ultrapassavam 60 horas.

O resultado dessa culturaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaexcessoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolatrabalho é que felicidade e sucesso também parecem ser uma equaçãoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolasoma zero. Há um custo, geralmente humano, quando o trabalho e a família travam uma disputa por tempo e atenção,qual é a melhor casa de apostas em angolaque a felicidade é sempre a vítima. Isso já acontecia muito antes da pandemiaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolacovid-19.

Estudos sobre felicidade são mais popularesqual é a melhor casa de apostas em angolatemposqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaalto estresse social. Talvez não seja coincidência que o mais antigo dos estudos, da Universidadequal é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaHarvard, tenha surgido durante a Grande Depressão da décadaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangola1930. Em 1938, um grupoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolapesquisadores mediu a saúde física e mentalqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangola268 alunos e acompanhou-os, alémqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaseus descendentes, por 80 anos.

Qual foi aqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaprincipal descoberta? "Relacionamentos próximos, mais do que dinheiro ou fama, mantêm as pessoas felizes por toda a vida."

Isso inclui tanto um casamento e uma família felizes quanto uma comunidadequal é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaamigos próximos. Os relacionamentos destacados no estudo são aqueles baseados no amor, cuidado e igualdade,qual é a melhor casa de apostas em angolavezqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaabuso e exploração.

Assim como a Grande Depressão motivou o estudoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaHarvard, a atual pandemia levou o sociólogo Arthur Brooks a lançar uma coluna semanal sobre felicidadequal é a melhor casa de apostas em angolaabrilqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangola2020 intitulada "Como construir uma vida". No primeiroqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaseus artigos, Brooks investiga os estudos sobre como a fé e o trabalho com algum sentido, alémqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolarelacionamentos próximos, podem melhorar nossa felicidade.

Encontrando a felicidade no caos

O conselhoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaBrooks está relacionado às descobertas do "Relatório da Felicidade Mundial"qual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangola2021, que revelaram "um aumentoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolacercaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangola10% no númeroqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolapessoas que disseram estar preocupadas ou tristes no dia anterior".

A fé, as relações e um trabalho recompensador contribuem para o desenvolvimentoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolasentimentosqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolasegurança e estabilidade. Tudo isso sofreu com a pandemia.

O padeiro pompeiano que escolheu colocar aquela placaqual é a melhor casa de apostas em angolaseu localqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolatrabalho provavelmente concordaria que existe uma relação significativa entre felicidade, trabalho e fé.

E, embora ele não tenha passado por uma pandemia, ou pelo menos não se tenha provas disso, ele não era alheio ao estresse social.

É possível quequal é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaescolha decorativa refletisse uma tendênciaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaansiedade, o que é compreensível considerando a turbulência políticaqual é a melhor casa de apostas em angolaPompeia e no Império Romano nos últimos 20 anosqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolavida da cidade.

Sabemos que quando ocorreu a erupção,qual é a melhor casa de apostas em angola79 d.C., alguns pompeianos ainda estavam reconstruindo suas casas ou consertando os danos causados ​​pelo terremotoqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangola62 d.C.

A vida do padeiro certamente estava cheiaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaelementos que o lembravam da instabilidade e da possibilidadequal é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaum desastre iminente. Talvez a placa colocada por ele fosse uma formaqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolalidar com esses medos. Afinal, pessoas realmente felizes sentiriam necessidadequal é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolacolocar uma placa proclamando a presença da felicidadequal é a melhor casa de apostas em angolaseu lar?

Ou talvez eu esteja analisando excessivamente aquele objeto, e ele era simplesmente um ornamento produzidoqual é a melhor casa de apostas em angolamassa, uma versão do século 1 do "Lar Doce Lar"qual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolanossa época, que o padeiro ouqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaesposa compraram por algum capricho.

De qualquer forma, a placa contém uma verdade importante: as pessoas do mundo antigo tinham sonhos e aspiraçõesqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaserem felizes, como as pessoasqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolahoje.

O Vesúvio pode ter acabado com os sonhosqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolanosso padeiro, mas a pandemia não precisa ter esse efeito sobre nós. E embora o estresse do último ano e meio possa ter sido insuportável, não houve melhor momento para reavaliar nossas prioridades e nos lembrarqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolacolocar as pessoas e nossos relacionamentosqual é a melhor casa de apostas em angolaprimeiro lugar.

Nadejda Williams é professoraqual é a melhor casa de apostasqual é a melhor casa de apostas em angolaangolaHistória Antiga na West Georgia University. Este texto foi publicado originalmente no site The Conversation e está sendo publicado aqui sob uma licença Creative Commons.Leia o artigo original aqui (em inglês).

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