Por que falar sobre riqueza é tabu na Suécia:ggcasino

Victor Hesse, 24 anos, encontrado fazendo compras, diz que está prestes a embarcarggcasinoum programa internacionalggcasinocapacitação da empresa que trabalha, uma grande marca sueca. Mas, quando perguntado sobre seu salário, ele diz: "Isso é uma informação secreta".

As narrativas padrão sobre a Suécia tendem a destacarggcasinosocial-democracia, os altos impostos e a baixa desigualdade na comparação com o padrão global. Mas, embora essa imagem esteja baseadaggcasinofatos, a diferença entre ricos e pobres tem aumentado constantemente desde os anos 90. A parcela 20% mais rica da população ganha agora quatro vezes mais que os 20% mais pobres.

Uma renda alta é um emblemaggcasinosucessoggcasinomuitos países, mas os suecos têm uma profunda aversãoggcasinofalar sobre seu dinheiro. Nossos repetidos esforços para marcar entrevistas com jovens suecos ricos se mostraram difíceis. Foraggcasinoconversas registradas,ggcasinopapos informais, as pessoas ficavam mais confortáveisggcasinoconversar sobre grandes casasggcasinoveraneio, iates da família, carros esportivos ou taçasggcasinochampanhe. Fazer isso tudo ser formalizadoggcasinofalas para a entrevista foi uma luta.

"Tenho a sensaçãoggcasinoque isso se parecerá com um orgulho, com o qual infelizmente não me sinto confortável", dizia uma mensagemggcasinotexto que recebi, representando um sentimento que parecia compartilhado por muitos. Outros concordaramggcasinoser entrevistados, mas depois ficavam "muito ocupados" ou simplesmente sumiam.

Mas por que isso? Embora falar da riqueza pareça perfeitamente apropriadoggcasinoalgumas partes do mundo,ggcasinoEscolmo esse realmente parece ser um assunto a ser evitado.

O conceitoggcasino'jantelagen'

Lola Akinmade Åkerström, que escreve sobre a cultura sueca e moradoraggcasinoEstocolmo há maisggcasinouma década, diz que falar sobre dinheiro é "um assunto muito desconfortável" no país.

Ela exemplifica que se gabarggcasinoriqueza — ou mesmo falar sobre um salário mediano com um estranho — é um tabu tão grande que muitos suecos realmente se sentem "mais confortáveis ​​falando sobre sexo" do que disso.

É uma opinião compartilhada por Stina Dahlgren, uma jornalista suecaggcasino28 anos que passou vários anos morando nos EUA.

"Nos Estados Unidos, quando você diz que está ganhando muito dinheiro, as pessoas vibram por você e dizem: 'que bom, parabéns'. Mas aqui na Suécia, se você diz que tem um bom salário... as pessoas pensam que você é estranha."

Muitos estudiosos da cultura concordam que grande parte do tabu pode ser explicado por um código nórdico profundamente enraizado chamado "jantelagen", que promove a ideiaggcasinonunca pensar que se é melhor do que ninguém, alémggcasinorepreender aqueles que quebram essa norma.

"Jantelagen é uma regra social tácita que existe aqui na Suécia eggcasinomuitos países nórdicos", explica Akinmade Åkerström, que explora o tópicoggcasinoseu livro Lagom - O Segredo Sueco Para Viver Bem. "Trata-seggcasinonão ser muito chamativo, não se gabar desnecessariamente... É uma maneiraggcasinomanter todos, na maior parte das vezes, iguais — removendo fontesggcasinoestresse na vida coletiva."

Jantelagen — que se traduzggcasinoalgo como a leiggcasinoJante — leva o nomeggcasinouma cidade símbolo destas regras, chamada Jante, presenteggcasinoum livroggcasinoficçãoggcasino1933 do autor norueguês-dinamarquês Aksel Sandemose.

Mas Stephen Trotter, um acadêmico escocês-norueguês que escreveu sobre o conceito quando trabalhou na UniversidadeggcasinoGlasgow, na Escócia, afirma que esta é uma orientação generalizada entre os nórdicos, especialmente nas áreas rurais, há séculos.

"Jantelagen é um mecanismoggcasinocontrole social", argumenta. "Não se trata apenasggcasinoriqueza, mas tambémggcasinonão fingir saber mais do que você ralmente sabe."

Como uma chave para celebrar a modéstia e a humildade, jantelagen não é diferente da "síndrome da papoula alta", um termo popular na Austrália e na Nova Zelândia que indica a repulsa àqueles que se gabam muitoggcasinosua riqueza ou status. Na Escócia, as pessoas falam da "mentalidade do caranguejo" — uma analogia com um caranguejo que tenta fugirggcasinoum balde, mas que é retido por outros capturados.

"Você poderia dizer que a Escandinávia encontrou uma palavra que se encaixa e resume melhor as coisas do que qualquer outra", diz Trotter.

No entanto, ele também aponta que a maneira como o jantelagen se desenrola na Suécia eggcasinooutras sociedades nórdicas está ligada a normas culturais específicas dessas nações.

"Você pode falar sobreggcasinocabana na floresta ou sobre ter aquecimento no chão. As pessoas não se surpreendem com isso, porque é algo comum para os nórdicos. Muitas pessoas têm uma segunda casa aqui", exemplifica. "Mas se você disser que gastou a mesma quantidadeggcasinodinheiroggcasinodois Lamborghinis, provavelmente seria alvoggcasinodeboche!"

Akinmade Äkerstöm argumenta que, embora a Suécia tenha lutado arduamente para manter uma imagem global igualitária, muitos suecos ainda se cercamggcasinopessoas com renda semelhante. Isso, diz ela, significa que as regras do jantelagen podem, portanto, mudarggcasinoacordo com o círculo social. Gabar-se é mais aceitável entre aqueles com origens semelhantes.

"Atrásggcasinoportas fechadas com pessoas do mesmo status socioeconômico, elas (pessoas mais ricas) ficam mais confortáveis. Elas podem falarggcasinosuas casasggcasinoveraneio ou carros com aqueles do mesmo nível."

De volta a Östermalm, Andreas Kensen, 33 anos, que não mora na região mas passa a tarde visitando suas butiques, concorda que o jantelagen é contextual.

"Eu definitivamente contaria aos meus amigos que estou viajando ou, você sabe, mostraria isso no Instagram ou no Facebook. Mas não é nada que eu diria a um estranho que acabeiggcasinoconhecer", explica.

Imigração e redes sociais quebram (um pouco do) tabu

No entanto, um número crescenteggcasinojovens suecos bem-sucedidos está começando a criticar o jantelagen e conversando mais abertamente sobre riqueza e sucesso.

Entre eles estão Nicole Falciani, 22, que começou a ganhar dinheiro como blogueira ainda adolescente e agora é uma grande influenciadora, com 354 mil seguidores no Instagram. Em uma sessãoggcasinofotos glamourosa com joiasggcasinocasamento, ela não hesita quando perguntada sobre o valor cobrado normalmente: cercaggcasinoUS$ 20 mil (cercaggcasinoR$ 79 mil) por campanha.

É um dinheiro que ela gasta principalmenteggcasinobolsasggcasinogrife eggcasinoviagens, depoisggcasinoter comprado um apartamento no centro da cidade aos 20 anos.

"Eu adoraria que o jantelagen desaparecesse, seria muito melhor para todos que moram aqui... Nossa sociedade seria muito mais aberta se pudéssemos conversar sobre dinheiro", argumenta ela. "É um bom pensamento que todos sejam iguais. Mas não funciona, porque se você está trabalhando mais do que outra pessoa, deve se orgulhar disso."

Cornelius Cappelen, professor associadoggcasinopolítica comparada na UniversidadeggcasinoBergen, na Noruega, acredita que a ascensão das mídias sociais está por trás da reação dos jovens contra o jantelagen. Ele argumenta que os blogs e os canaisggcasinovídeos,ggcasinoparticular, apoiam o tipoggcasino"individualismo desenfreado" que estimula o destaque da multidão — algo que até recentemente era muito menos prevalente nos países nórdicos do queggcasinooutras nações ocidentais, principalmente nos EUA.

"Mais e mais pessoas usam o termo (jantelagen) como um abuso — especialmente os muitos jovens que dizem explicitamente que odeiam essa mentalidade", diz ele.

Akinmade Åkerström também acredita que as mídias sociais têm um grande impacto. Desde que se gabar se tornou comum no Facebook e Instagram, os suecos cujas realizações pessoais se destacam começaram a se sentir mais confortáveis ​​em tornar público seu sucesso, ela argumenta.

"Existem pessoas muito hábeis e talentosas que foram reprimidas pelo jantelagen, mas depois olharam para o lado e viram pessoas medíocres se gabando (online) com confiança".

"Eu acho que o jantelagen vai desaparecer lentamente, porque as pessoas que foram reprimidas começarão a se levantar e dizer: 'Sabe, eu sou bom nisso...!'. E as mídias sociais também conectam você a um público mais amplo que não está familiarizado com o jantelagen."

A autora acredita que o jantelagen também está se tornando menos popular devido ao aumento da imigração. Na Suécia, a mais diversa das nações nórdicas, cercaggcasino25% das pessoas nasceram no exterior ou têm os dois pais estrangeiros.

"O que outras culturas estão trazendo é a celebração do sucesso e dos talentos", explica.

É um cenário bem acolhido por Nicole Falciani, nascida e criada na Suécia, mas cujos pais são italianos. Ela diz que às vezes achava difícil descobrir quais assuntos discutidos naggcasinocasaggcasinofamília italiana seriam socialmente aceitáveis entre os suecos.

"Acho que vai melhorar, porque estamos ficando mais europeus, temos mais estrangeiros vivendo na Suécia, trazendoggcasinocultura para aqui. E temos também muitos programasggcasinoTV americanos, que não têm o jantelagen", diz.

No entanto, ela duvida que o conceito desapareça completamente porque está "muito enraizado na cultura sueca ou na cultura escandinava".

O pesquisador Cornelius Cappelen também diz não ter certeza sobre o potencialggcasinodesaparecimento do conceito.

"Vai existir no futuro? Bem, meu palpite é tão bom quanto o seu. Mas digo o seguinte: espero que o aspecto positivo — o códigoggcasinomodéstiaggcasinonão se gabar — continue existindo; e que o negativo — 'cortar as asas da pessoa' — desapareça."

Enquanto isso, alguns imigrantes da Suécia dizem ter abraçado o jantelagen, como Natalia Irribara, 35 anos, que se mudou do Chile para Estocolmo há três anos.

"Acho que no Chile temos uma sociedade realmente narcísica, onde as realizações são realmente importantes — como qualificações acadêmicas, ser atlética, bonita... Importam seu carro, a escola, a casa...", diz.

"[Aqui] Podemos ter uma vizinha que seja modelo, mas ela nunca vai mencionar que estava na capaggcasinouma revista."

"Para mim, a humildade é realmente importante. O que gosto na Suécia é que, com o jantelagen, as coisas materiais não são tão relevantes."

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