O que foi o Cercobet365 gols mais menosPiratininga, o 9bet365 gols mais menosjulho há 462 anos que permitiu São Paulo existir:bet365 gols mais menos

De acordo com o historiador Afonso D'Escragnolle Taunay (1876-1958), indígenas das tribos guarulhos, guaianás e carijós firmaram uma coligação e lutaram contra a aliança formada pelo grupo liderado pelo tupiniquim Tibiriçá (? - 1562) e os padres jesuítas que ocupavam o planalto paulista.

Para o historiador Paulo Henrique Martinez, professor na Universidade Estadual Paulista (Unesp), "foi um dos primeiros conflitos abertos envolvendo o uso e a ocupação da terra e as relações sociais entre interesses conflitantes no planalto paulista: Igreja Católica, colonos, autoridades coloniais, lideranças indígenas e grupos indígenas."

Conforme narrou,bet365 gols mais menoscarta, o padre Josébet365 gols mais menosAnchieta (1534-1597), o ataque dos indígenas ocorreu,bet365 gols mais menosforma organizada, na parte da manhã. Fazia frio. O foco foi o ponto onde estava localizado o colégio dos jesuítas, exatamente onde se encontra hoje a igreja do Pátio do Colégio. Os nativos estavam "pintados e emplumados", seguindo a tradição dos mesmosbet365 gols mais menosepisódiosbet365 gols mais menosguerra.

Eles gritavam palavrasbet365 gols mais menosordem,bet365 gols mais menostupi, como "morte aos brancos" ou "morte aos portugueses". A operação foi liderada por um líder indígena chamado Jaguaranho (? - 1562), sobrinhobet365 gols mais menosTibiriçá.

E coube a Tibiriçá o papelbet365 gols mais menosherói, para a ótica portuguesa, dessa batalha. Nas palavras do jornalista Roberto Pompeubet365 gols mais menosToledo, que narra o episódiobet365 gols mais menosseu livro A Capital da Solidão, o tupiniquim se tornou o "salvadorbet365 gols mais menosSão Paulobet365 gols mais menosPiratininga, diante do maior ataque que sofreu nos primeiros anos".

"Isso ocorreu num mêsbet365 gols mais menosjulhobet365 gols mais menosque fazia muito frio. Os inimigos, numa coligaçãobet365 gols mais menosíndios das redondezas, alguns dos quais haviam morado na aldeia dos padres e agora a renegavam, atacaram pela manhã, pintados e emplumados, e fazendo grande alarido", pontua o jornalistabet365 gols mais menosseu livro.

"Entre eles vinham inclusive membros da famíliabet365 gols mais menosTibiriçá,bet365 gols mais menosmodo que a guerra ganhou a feiçãobet365 gols mais menosterrível luta fratricida", aponta Toledo.

De acordo com textobet365 gols mais menosJosébet365 gols mais menosAnchieta, houve encontros, "às flechadas,bet365 gols mais menosirmãos com irmãos, primos com primos, sobrinhos com tios".

Tibiriçá e a guerra

Hábil nas articulações, Tibiriçá já antevia o ataque e formou um pequeno exército, recrutando integrantesbet365 gols mais menostrês aldeias vizinhas para defender a vila e a comunidade formada então por 12 padres jesuítas.

Foram dois diasbet365 gols mais menosque a futura cidadebet365 gols mais menosSão Paulo ficou cercada. Por fim, as tropasbet365 gols mais menosTibiriçá levaram a melhor. Um dos inimigos, prisioneiro, pediu perdão para os padres e disse que aceitaria ser feito escravo. Tibiriçá não se fezbet365 gols mais menosrogado: com uma espada, conforme relatobet365 gols mais menosAnchieta, matou-o com um golpe que esfacelou seu crânio.

O padre jesuíta enaltece o papel do líder indígena aliado dos portugueses. Coloca-o no papelbet365 gols mais menos"fundador e conservador da Casabet365 gols mais menosPiratininga".

Era um momento tumultuado aquele no planalto paulista. A vilabet365 gols mais menosSanto André da Borda do Campo, primeira aglomeração europeia na América portuguesa longe do litoral, havia sido fundadabet365 gols mais menos1553 graças, principalmente, às alianças garantidas pelo explorador João Ramalho (1493-1582), que se casou com a filha do cacique Tibiriçá e iniciou uma verdadeira dinastiabet365 gols mais menosmamelucos.

Mas Santo André vivia sob constantes ataques dos índios tamoios e, por voltabet365 gols mais menos1560, a aglomeração portuguesa que ali existia acabou não resistindo. Homem poderoso daquelas cercanias, Ramalho acabou se transferindo, junto aos seus familiares, para a região do Pátio do Colégio. Ali acabou nomeado capitão-mor.

Geograficamente, era uma região mais protegida. Para historiadores, a Vilabet365 gols mais menosSão Paulobet365 gols mais menosPiratininga, na verdade, devebet365 gols mais menosgênese à transferência do núcleo europeu da Vilabet365 gols mais menosSanto André da Borda do Campo.

Mas essa nova configuração fez com que ocorresse uma acomodação das lideranças, tanto com os padres jesuítas que já haviam estabelecido um colégio para catequizar índios no planalto paulista, como com as tribos indígenas do entorno.

Batalhas coloniais

Professor na Universidade Federalbet365 gols mais menosSão Paulo (Unifesp), o historiador José Carlos Vilardaga recorda que esses ataques a núcleos coloniais eram constantes no período e, portanto, foi graças "à vitória dessa aliançabet365 gols mais menosuma parte dos indígenas com padres e colonos que a sobrevivência material do núcleo que daria origem à São Paulo sobreviveu".

"A forma com que depois ali se tornaria a cidadebet365 gols mais menosSão Paulo,bet365 gols mais menosalguma maneira, ocorreu a partir da vitória desses aliados. Não era nada extraordinário nem fora do contexto o abandonobet365 gols mais menosvilas no período colonial, tanto na América portuguesa quanto na espanhola [por contabet365 gols mais menosanimosidades com os nativos]. A permanência ou nãobet365 gols mais menosum núcleo colonial nos primeiros anosbet365 gols mais menoscolonização era exatamente a consequência do sucesso ou insucesso com alianças firmadas com os grupos indígenas locais", explica Vilardaga, citando o fracasso da vilabet365 gols mais menosSanto André da Borda do Campo como um exemplo disso.

"Algo inimaginável nos diasbet365 gols mais menoshoje, os ataques indígenas à Vilabet365 gols mais menosSão Paulo na épocabet365 gols mais menossua fundação, pelos idosbet365 gols mais menos1560, foi uma constante", complementa o historiador Luís Soaresbet365 gols mais menosCamargo, diretor do Arquivo Histórico Municipalbet365 gols mais menosSão Paulo. "Conflitos, escaramuças, ou até graves confrontos ocorriam constantemente face à chegada e estabelecimento dos portugueses no territóriobet365 gols mais menosPiratininga que, até então era ocupado pelos indígenas que viviam no planalto."

"Santo André, a primeira Vila do Planalto fundadabet365 gols mais menos1553, sofreu com o problemabet365 gols mais menossegurança e foi extintabet365 gols mais menos1560, sendo os seus moradores transferidos para São Paulo, cuja criação datavabet365 gols mais menos1554, mas que foi elevada à Vila naquele mesmo ano", explica Camargo. "Questões ligadas aos ataques indígenas e, portanto, à segurança, estavam norteando aquelas ações."

O historiador comenta que quando a vilabet365 gols mais menosSanto André foi extinta, "o foco das tensões" também acabou transferido para São Paulo, "então sede do poder político dos portugueses representado pela Câmara Municipal, e também da esfera religiosa através dos jesuítas representantes da Igreja Católica."

"Marco visual dessa esferabet365 gols mais menospoder era a igreja dos jesuítas no Pátio do Colégio que, não por outra razão, foi a escolhidabet365 gols mais menos1562 pelos índios revoltosos para ser destruída", afirma ele.

Segundo Vilardaga, o núcleo que daria origem a São Paulo só se firmoubet365 gols mais menosforma mais consolidada a partirbet365 gols mais menos1590.

Protagonismo indígena

Professor no Museu Paulista da Universidadebet365 gols mais menosSão Paulo (USP), o historiador Paulo César Garcez Marins enfatiza a importânciabet365 gols mais menoscompreender o episódiobet365 gols mais menosforma a reconhecer o protagonismo dos indígenas. "Essas narrativas acabaram todas construídas para, no fundo, fortalecer a ideiabet365 gols mais menosadesão dos indígenas à esfera da invasão portuguesa", comenta ele. "Estão impregnadas desse pontobet365 gols mais menosvista."

Vilardaga frisa que o ocorrido "foi uma guerra indígena". "Isso é o mais importante", diz ele. "Mudar o olhar sobre o episódio, que acabou marcado por uma exaltação do Tibiriçá e do João Ramalho na mitologia paulista, além da santidade do Anchieta. Houve toda uma construção narrativa a partir do evento."

O historiador ressalta que é preciso compreender o Cercobet365 gols mais menosPiratininga como o pontobet365 gols mais menostensão entre as "redesbet365 gols mais menosrelações e alianças" firmadas entre as próprias populações indígenas da região, com seus "grupos, amizades e articulações". Os acordos firmados pelos padres e pelos colonos, naquele momento, acaba "obrigando novas estratégias e formasbet365 gols mais menosos indígenas que já viviam ali se entenderem nessas redesbet365 gols mais menosrelações".

Nesse sentido, a chegada e a instalação dos portugueses no local acabou, como explica Vilardaga, "causando ondasbet365 gols mais menoschoque e tensionando as relações indígenas". E a animosidade deles ocorrebet365 gols mais menosum momentobet365 gols mais menosque os povos nativos eram imensa maioria. "A população branca era muito pequena. Por isso o que houve foi um conflito indígena, uma guerra entre uma parcialidade tupinquim e outra parcialidade tupiniquim. Entre aparentados. E o que estavabet365 gols mais menosjogo ali eram as alianças", contextualiza o professor.

Para o historiador Camargo, é possível definir como sendo três os grupos "envolvidos na revoltabet365 gols mais menos1562": os jesuítas evangelizadores, empenhados na tal conversão dos chamados "naturais da terra"; os colonizadores portugueses, "mais interessados na ocupação das terras e na escravidão indígena"; e os indígenas que se colocavambet365 gols mais menosposiçãobet365 gols mais menosresistência ante os europeus.

No caso, os indígenas que não haviam firmado alianças com os brancos, evidentemente.

"Nenhum dos grupos eram coesos, havendo por certo diferenças internas entre eles", atenta Camargo. "No caso dos índios, por exemplo, haviam os que aceitaram a interferência dos portugueses, aliando-se a eles, e outros totalmente contrários a essa expansão."

O historiador ainda lembra que o episódio marcou a "uniãobet365 gols mais menostribos contrárias, por motivos religiosos ou civis, aos portugueses". E isso possibilitou a guerra. Para esses indígenas, era preciso conquistar a vilabet365 gols mais menosSão Paulo e a igreja dos jesuítas — marcos político e simbólico da invasão portuguesa.

Martinez analisa o episódio como o fatorbet365 gols mais menosconsolidação dos "interesses da colonização portuguesa", selando "a sorte das populações indígenas no entorno dos camposbet365 gols mais menosPiratininga".

"Os anos posteriores foram a projeção no tempo e no espaçobet365 gols mais menosrelaçõesbet365 gols mais menospoder, da apropriação da terra e do emprego e controle da mãobet365 gols mais menosobra indígena, a morte dos insubordinados", acrescenta Martinez.

"A herança maldita, sem dúvida, foi o consenso no âmbito das autoridades reais, militares e eclesiásticas quanto às formasbet365 gols mais menostratamento social, a elaboração e consagraçãobet365 gols mais menosum discurso sobre os povos indígenas e os mestiços: a legitimidade dabet365 gols mais menossubmissão, do trabalho forçado, da desagregação comunitária dos povos nativos , da violência sistemática, da expropriaçãobet365 gols mais menosterras e da diluiçãobet365 gols mais menosidentidades étnico-culturais, entre outras."

"Hoje, podemos compreender o episódio como fecundo definidorbet365 gols mais menosrelações ebet365 gols mais menosrepresentações simbólicasbet365 gols mais menospoder ebet365 gols mais menosautoridades laicas e religiosas na constituição do domínio colonial e da subjugação das populações nativas", acrescenta o professor da Unesp.

"Fenômeno que se multiplicou ao longo do tempo ebet365 gols mais menosdistintas localidades, conforme o ritmo e a intensidade da evangelização e da ocupação territorial colonial na penetração do vasto interior."

Para Martinez, isto pode ser observadobet365 gols mais menosoutros episódios "consagradores da opressão, da violência e da exploração econômicabet365 gols mais menospopulações e regiões pelo Brasil afora".

"Veja a história do bandeirismo, da marcha do café e da marcha para o oeste, da ocupação predatória da Amazônia, entre outros exemplos que traçaram o curso da tragédia social verde e amarela", comenta.

Uma vilabet365 gols mais menosponto seguro

"O Cercobet365 gols mais menosPiratininga foi o grande teste para se verificar a segurança da Vilabet365 gols mais menosSão Paulo e, por conseguinte, abet365 gols mais menosviabilização como núcleo permanente da colonização", pontua Camargo.

"Explica-se: a questãobet365 gols mais menossegurança foi o principal fator para a escolha do local onde seria constituída a nova Vila, uma vez que Santo André mostrou-se por demais vulnerável."

"E aqui uma curiosidade, pois sempre se costuma dizer que São Paulo nasceu e cresceu sem planejamento, o que é errado. Ou, pelo menos no seu nascimento, São Paulo foi muito bem planejada, não nos moldes modernos como temos hoje, mas sim no contexto daquela época onde se viviabet365 gols mais menosconstante sobressalto com a ameaça dos índios revoltosos", acrescenta o historiador.

"Sob esse aspecto, o local era perfeito: uma colina cercada por dois rios, o Tamanduateí e o Anhangabaú, com pontos dominantesbet365 gols mais menosonde se tinha uma ampla visão da área ao redor: o Pátio do Colégio,bet365 gols mais menoscujo topo se vislumbrava ampla área à leste, ou o atual Largobet365 gols mais menosSão Bento,bet365 gols mais menosonde se tinha uma ampla visão da zona norte e oeste", afirma ele. "Essa localização do núcleo proporcionava mais segurança que foi complementada com a construção dos 'muros'bet365 gols mais menosvolta da cidade, a exemplo das antigas cidades europeias. Aqui, porém, não eram murosbet365 gols mais menospedra e simbet365 gols mais menostaipa ou simples paliçadas."

Segundo Camargo, tudo isso contribuiu para a resistência do núcleo frente à batalha daquele 9bet365 gols mais menosjulhobet365 gols mais menos462 anos atrás.

"Apesar dessas defesas terem sido ultrapassadas no ataque e ter ocorrido a invasão da igreja, logo as forças conseguiram alvejar o líder Jaguaranho, o que causou uma desestabilização entre os índios revoltosos e a vitória dos portugueses que foram auxiliados por índios simpatizantes."

"Tal vitória foi fundamental para a consolidação do núcleo paulistano que, daí por diante, firmou-se como principal cidade e capital", explica.

"Nesse sentido, o episódio ganhou relevância na história, pois ao contráriobet365 gols mais menosSanto André, que não sobreviveu, São Paulo conseguiu através desse ataque uma vitória muito importante que fortaleceu e mostrou que o núcleo era viável naquele contexto violento. Para se ter uma ideia dessa posição estratégica e também do ataquebet365 gols mais menos1562, o melhor ponto a ser visitado é o próprio Pátio do Colégio e nele o seu jardim ao fundo. Desse ponto descortina-se uma vista da zona leste da cidade por onde começou o ataque, bem como a configuração desta área: uma íngreme colina por onde os índios subiram para atacar a cidade."