A visãobest jogo de apostaCharles Darwin sobre os escravizados no Brasil: 'Serão, no fim das contas, os governantes':best jogo de aposta

As anotações do naturalista sobre a viagem ao Brasil — onde ficou por quatro meses durante seu périplobest jogo de apostacinco anos à bordo do navio Beagle — estão recheadasbest jogo de apostadescrições horrorizadas sobre a escravidão.

Em uma delas, ele menciona o casobest jogo de apostauma senhora que moravabest jogo de apostauma casabest jogo de apostafrente ao localbest jogo de apostaque estava hospedado no Riobest jogo de apostaJaneiro e que guardava parafusos para torturar suas escravas domésticas, quebrando-lhes os dedos. Em outro, que ele define como algo que o marcou "mais que qualquer históriabest jogo de apostacrueldade", o episódio começa quando Darwin tenta se comunicar com um homem escravizado que o acompanhavabest jogo de apostaum barco.

Enquanto o cientista gesticulavabest jogo de apostaforma efusiva para tentar se fazer entender, acaba aproximando a mão do rosto do homem, que, assustado, baixa os braços: ele pensava que o naturalista queria baterbest jogo de apostaseu rosto, e abriu a guarda para que ele pudesse fazê-lo.

"Nunca vou esquecer meu sentimentobest jogo de apostasurpresa, repugnância e vergonha por ver um homem grande e forte com medobest jogo de apostase defender do que ele pensava ser um tapabest jogo de apostaseu rosto. Aquele homem fora treinado para se habituar a um nívelbest jogo de apostadegradação maior do que o da escravizaçãobest jogo de apostaqualquer animal indefeso."

Parte do ideário do cientista vinhabest jogo de apostacasa. Os Darwin eram uma família abastada repletabest jogo de apostaintelectuais liberais. Seu avô, Erasmus Darwin, foi um dos fundadores da Lunar Society, grupobest jogo de apostapensadores que se reuniabest jogo de apostanoitesbest jogo de apostalua cheia uma vez por mês na cidade inglesabest jogo de apostaBirmingham.

"Era uma famíliabest jogo de apostaamantesbest jogo de apostaartes e, do pontobest jogo de apostavista moral, adepta do que os autores chamariam depoisbest jogo de apostahumanitarismo. Praticavam a compaixão e não gostavambest jogo de apostacrueldades,best jogo de apostaforma que nunca bateriambest jogo de apostaalguém que trabalhasse para eles - daí o choquebest jogo de apostaDarwin quando se depara com a escravidão no Brasil", diz Maria Elicebest jogo de apostaBrzezinski Prestes, professora do departamentobest jogo de apostaGenética e Biologia Evolutiva do Institutobest jogo de apostaBiociências (IB) da Universidadebest jogo de apostaSão Paulo (USP).

Ao deixar o Brasil, Darwin escreveu: "Nunca heibest jogo de apostavoltar a um país com escravidão". A frase, que ficaria célebre mais tarde, está no livro A Viagem do Beagle, publicadobest jogo de aposta1839 — nos trechos finaisbest jogo de apostaum calhamaço com maisbest jogo de aposta500 páginas.

As linhas que abrem essa reportagem, no entanto, estão entre as muitas que ele escreveubest jogo de apostaseu diário, mas decidiu deixarbest jogo de apostafora dos livros. Nas últimas décadas, essas páginas, hoje acessíveis a pesquisadores e ao públicobest jogo de apostageral, vêm sendo melhor exploradas.

No dia 3best jogo de apostajulhobest jogo de aposta1832, quando Darwin diz acreditar que os escravizados um dia vão governar o Brasil, ele escreve:

"O estado da enorme populaçãobest jogo de apostaescravos deve despertar interessebest jogo de apostaqualquer um que entra no Brasil. Ao caminhar pelas ruas, é curioso observar a variedadebest jogo de aposta'tribos' que podem ser identificadas pelos diferentes ornamentos marcados na pele e pelas várias expressões. Os escravos são obrigados a se comunicar entre sibest jogo de apostaportuguês e, por consequência disso, não são unidos. Eu não posso deixarbest jogo de apostapensar que eles serão, no fim das contas, os governantes. Presumo isso por serem numerosos, por seu excelente porte atlético (especialmentebest jogo de apostacontraste com os brasileiros), observando que estãobest jogo de apostaum clima agradável e por ver claramente quebest jogo de apostacapacidade intelectual foi muito subestimada. Eles são a mãobest jogo de apostaobra eficientebest jogo de apostatodo o comércio necessário. Se os negros libertos crescerembest jogo de apostanúmero (como deve acontecer), o tempobest jogo de apostalibertação total não estaria muito distante."

A provocação sobre o porte físico não é o único comentário que Darwin direciona ao grupo que ele classifica como "brasileiros" nas anotaçõesbest jogo de aposta3best jogo de apostajulho:

"Os brasileiros, até onde consigo avaliar, possuem uma fatia pequena das qualidades que dão dignidade à humanidade. Ignorantes, covardes, indolentes ao extremo; hospitaleiros e amáveis à medida que isso não lhes dê trabalho; temperamentais e vingativos, mas não brigões. Satisfeitos consigo mesmos e com seus costumes, respondem a todas as observações com a pergunta: 'Por que não podemos fazer como nossos avós antesbest jogo de apostanós fizeram?' A própria aparência reflete a baixa elevaçãobest jogo de apostacaráter. Tipos baixos que logo ficam corpulentos; a face possui pouca expressão, aparenta estar afundada entre os ombros. Os monges diferem para pior nesse último aspecto; é preciso pouca fisionomia para ver claramente estampados perseverança ardilosa, volúpia e orgulho."

Juntos, os parágrafos ilustram a complexidade do pensamentobest jogo de apostaDarwin — e um lado "incômodo"best jogo de apostasuas ideias, algo que durante bastante tempo os historiadores evitavam discutir, diz Prestes.

"O que Darwin falou sobre raça ficava, assim, meio esquecido [nas discussões sobre seu trabalho]. Foi uma postura historiográfica por muito tempo, praticamente até o século 21", afirma ela, emendando que essa faceta do naturalista vem sendo mais debatida nas últimas duas décadas.

As complexidadesbest jogo de apostaDarwin

De um lado, Darwin era um antiescravista, abolicionista. Dedicou parte da carreira para mostrar que as diferentes raças tinham a mesma origem, um ancestral comum — algumas das teorias da época chegavam a dizer, por exemplo, que brancos e negros erambest jogo de apostaespécies diferentes, o que muitas vezes foi usado para legitimar a escravidão.

Isso não significava, porém, que julgasse que todas as civilizações eram iguais. Para ele — e para as teorias antropológicas dominantes da época —, os diferentes povos se encontravambest jogo de apostadiferentes estágiosbest jogo de apostacivilização, uns mais avançados que outros.

Com o tempo, a própria ciência mostraria que essas ideias, que depois seriam usadas por outros autores como base para teorias pseudocientíficas racistas como a eugenia, não se sustentavam com evidências.

"Hoje ele [Darwin] nunca teria permissão para ensinarbest jogo de apostauma instituiçãobest jogo de apostaensino do Reino Unido ou dos EUA,best jogo de apostaqualquer nível. É carregadobest jogo de apostaestereótipos e preconceitos — assim como quase tudo que foi escrito [naquela época] sobre os mesmos assuntos", pontuou Moorebest jogo de apostaum comentário enviado por e-mail à reportagem da BBC News Brasil.

"Ele era anticatólico; viu os brasileiros da colônia corrompidos pela Igreja e porbest jogo de apostacultura política colonial, principalmente o suborno. Ao mesmo tempo e no mesmo local, viu os indígenas e os admiráveis ​​africanos escravizados como corrompidos por seus senhores. Camadas e mais camadasbest jogo de apostapreconceito, embora não sem alguma verdade", completa o historiador britânico.

Um homembest jogo de apostaseu tempo

A professora Maria Elice Prestes ressalta que, para entender o pensamentobest jogo de apostaDarwin, é preciso considerá-lo como sujeitobest jogo de apostasua época — um homem britânico do século 19, que viveubest jogo de apostapleno períodobest jogo de apostaexpansão do imperialismo britânico.

Nos séculos 17 e 18, as colônias inglesas mundo afora tinham escravos, mas pouco se falava sobre o papel da Inglaterra dentro da engrenagem escravista.

As ideias do quanto o país lucrou com o complexo escravista atlântico, do quanto esse sistema foi fundamental para o salto inglês na virada do século 18 para o 19 e das pressões que o próprio capitalismo industrial coloca para o fim da escravidão começam a ser divulgadas, segundo a historiadora, com Capitalismo e Escravidão,best jogo de apostaEric Williams, um livrobest jogo de aposta1944.

A teoria é fruto da tesebest jogo de apostadoutoradobest jogo de apostaWilliams, que nasceu no que então era a colônia britânicabest jogo de apostaTrinidad e Tobago, no Caribe. Apesarbest jogo de apostao trabalho ter sido desenvolvido na Universidadebest jogo de apostaOxford, o historiador só conseguiu publicá-lo como livro nos EUA, para onde se mudou por conta das dificuldades que vinha enfrentando para divulgarbest jogo de apostatese.

De volta ao século 19: o antiescravismobest jogo de apostaDarwin era algo relativamente comum entre os britânicos.

A Inglaterra foi um dos primeiros países a interromper o tráficobest jogo de apostapessoas escravizadas (em 1807, com o Slave Trade Act) e a emancipar os escravizados (em 1833, com o Slavery Abolition Act), medidas vistas por muitos britânicos como "uma evidênciabest jogo de apostacomo a civilização inglesa era mais avançada que as demais", ressalta a historiadora da biologia.

"Tudo isso foi propagandeado como sendo a marca da superioridade da civilização inglesa e como algo dentro da ordem natural do progresso. Assim como a civilização inglesa já teve escravos e não tem mais, muitas nações ainda tinham. Isso virou um grande orgulho inglês", acrescenta.

"Você consegue ver isso nas obrasbest jogo de apostaautores do século 19, como eles são absolutamente orgulhosos desse antiescravismo."

E Darwin foi um homembest jogo de apostaseu tempo, diz ela, que "acredita piamente que a Inglaterra estava deslumbrando o mundo com seu apogeu civilizatório".

O biólogo Nélio Bizzo, professor da Faculdadebest jogo de apostaEducação da USP e especialista na obrabest jogo de apostaDarwin, lembra que, para além da propaganda antiescravista, a Inglaterra tomava nessa época ações concretasbest jogo de apostarepressão ao tráficobest jogo de apostapessoas escravizadas.

A partirbest jogo de aposta1810, o Brasil firmaria compromisso com o paísbest jogo de apostaacabar com seu tráfico negreirobest jogo de apostadiversas ocasiões. Eram as "leis para inglês ver", as medidas que acabavam com o tráfico no papel, mas nunca eram cumpridas na prática — e acabaram dando origem ao ditado popular.

Foram vários os navios negreiros com destino ao Brasil interceptados e apreendidos pela Marinha britânica até que o tráfico fossebest jogo de apostafato abolidobest jogo de aposta1850.

"Para entender o que Charles Darwin fala dos brasileiros quando está no Riobest jogo de apostaJaneiro é preciso entender o contexto, o momentobest jogo de apostaque ele se encontra. O maior comérciobest jogo de apostaescravizados do planeta era feito justamente ali", diz ele. O Cais do Valongo, no Rio, foi o maior porto receptorbest jogo de apostapessoas escravizadas do mundo.

Abolicionismo, mas não antirracismo

Mas se aquele era um períodobest jogo de apostaque as ideias abolicionistas ganhavam fôlego, também era uma épocabest jogo de apostaque o racismo tomava um verniz científico e que o império britânico começa a colonizar o continente africano.

"Os anos 30best jogo de apostaDarwin, que é quando ele está escrevendo [o diário], são recheadosbest jogo de apostacomplexidades", destaca a historiadora Lorelai Kury, pesquisadora da Casabest jogo de apostaOswaldo Cruz/Fiocruz e professora da Universidade Estadual do Riobest jogo de apostaJaneiro (UERJ).

É quando se popularizam, por exemplo, os estudos da fisiognomonia, que tentava extrair conclusões sobre o caráter do indivíduo a partirbest jogo de apostaseus traços físicos, e da frenologia, que usava a medida do crânio como indicativo da capacidade intelectual. Ambos foram usados pelo racismo científico do período, hoje colocado por terra.

Os escritosbest jogo de apostaDarwin sobre os brasileiros tomam emprestado elementos das ideias naturalistas que circulavam na época e que correlacionavam características físicas dos indivíduos com traços morais e intelectuais.

"Darwin acredita que a escravidão deteriora as relações e a moralidade, que contamina a sociedadebest jogo de apostaalto a baixo — e que é algo que eventualmente começaria a se refletir fisicamente nas populações", diz Kury. "Naquela época, era um lugar comum, principalmente da parte dos europeus não ibéricos, considerar espanhóis e portugueses particularmente cruéis e, por conta disso, inferiores aos demais europeus."

A professora acredita que a menção aos "brasileiros" no trecho do dia 3best jogo de apostajulho se refere aos portugueses e seus descendentes. É uma descrição, diz ela, que embute uma sériebest jogo de apostapreconceitos, entre elesbest jogo de apostarelação à altura — fisicamente, os britânicos tendiam a ser mais altos do que os ibéricos.

Para o professor Nélio Bizzo, esse choque que Darwin tem ao se deparar com a escravidão no Brasil ajuda a explicarbest jogo de apostaparte o que ele escreve sobre os africanos escravizados.

"Ele começou a torcer pelos africanos no Brasil. E havia tantos que ele pode ter pensado que alguma coisa como aquilo que tinha ocorrido no Haiti iria acontecer no Brasil também", diz o biólogo. O fim da escravidão e a independência do Haiti ocorrem com protagonismo dos próprios escravizados, e o país se torna,best jogo de aposta1804, a primeira república governada por pessoasbest jogo de apostaascendência africana.

Bizzo ressalta que a "exegese" (a interpretação) daquilo que é escritobest jogo de apostaforma particular pelos cientistas e pensadores, como anotações e correspondências, deve ser feitabest jogo de apostaforma diferente do que foi concebido para ser tornado público.

Nesse sentido, diz o professor, as principais evidências a respeito das posiçõesbest jogo de apostaDarwin sobre o racismo e sobre o fim da escravidão vêm dos elogios que ele fez a um texto bastante problemático escrito pelo cientista inglês Thomas Huxley, um abolicionista, publicadobest jogo de aposta1865 (o ensaio se chama Emancipation - Black and White).

Ao comentar sobre a guerra civil americana, que acabarabest jogo de apostaterminar, Huxley defende a superioridadebest jogo de apostabrancosbest jogo de apostarelação a negros, e o faz usando uma linguagem profundamente preconceituosa.

"Mesmo aqueles que eram contrários à escravidão, não se pode dizer que eles fossem automaticamente antirracistas ou que não fossem racistas", pontua Bizzo.

"Infelizmente, é uma questão complicada mesmo, e por isso que eu acho que não se pode ter uma admiração cega por quem quer que seja no mundo da ciência."

O darwinismo social (quebest jogo de apostadarwinista não tem nada)

A teoria da seleção natural que Darwin escreveu para explicar a evolução das espécies — e não as diferenças entre os seres humanos —, acabou sendo apropriada por outros cientistas que a usaram como matéria-prima para teorias racistas. Entre elas estão o darwinismo social, que prega que apenas os mais fortes estão aptos a sobreviver, e a eugenia, a ideiabest jogo de apostaque é possível "melhorar" geneticamente uma população, que se tornou central para o nazismo.

Apesarbest jogo de apostausar o nome do cientista, contudo, o darwinismo social é um distorção da teoria darwiniana, ressalta a historiadora Lorelai Kury.

"Darwin nunca disse que o melhor vai vencer; é o mais adaptado àquela circunstância específica. Mudando as circunstâncias, o mais adaptado vai ser outro", explica a professora.

"Para Darwin, é o acaso, e não algo pré-definido, que leva à adaptação. No darwinismo social, [a adaptação] é uma justificativa das hierarquias sociais, mas Darwin não justifica nada — a natureza não age moralmente. São leis naturais, ela não tem um objetivo moral", conclui.

A professora Maria Elice Prestes avalia que, ainda que Darwin acreditasse que existissem grupos étnicos mais ou menos civilizados do que outros — o que ele deixa bem claro no livro A Descendência do Homem,best jogo de aposta1871 —, essas ideias não se traduzembest jogo de apostaviolência e exclusão.

Em consonância com o princípio do humanitarismo que norteava suas crenças, diz a professora, não há justificativa dentro do pensamento do cientista para se agirbest jogo de apostaforma negativa ou cruel contra os povos que ele considera "menos civilizados". Darwin acreditava na possibilidadebest jogo de apostaque as civilizações que ele considerava "inferiores" progredissem, especialmente se tivessem contato com as consideradas "mais civilizadas".

Na teoria da evolução pela seleção naturalbest jogo de apostaDarwin, que revolucionou a ciência, todos os homens surgem a partirbest jogo de apostaum ancestral único.

À medida que esse "primeiro humano" se reproduz e suas descendências se multiplicam, as populações humanas vão se espalhando geograficamente - é quando a seleção natural atua e acaba favorecendo a disseminação dos grupos étnicos (ou "raças", como se costuma falarbest jogo de apostaforma coloquial) que melhor se adaptam a cada ambiente.

"Darwin insiste que, ainda que as raças sejam diferentes, não há espécies diferentes. E do pontobest jogo de apostavista biológico, moral e religioso o significado disso é enorme, porque, se somos irmãos, eu não posso escravizar, não posso perseguir, não posso fazer genocídio", diz Prestes.

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